في إطار مشروع «المسارات الفقهية» الذي ينفّذه معهد قرطبة للسلام – جنيف بالاشتراك مع قسم السلام وحقوق الإنسان في وزارة الخارجية الفدرالية السويسرية، يجري التواصل مع علماء ديوبنديين من حركة طالبان أو من المقرّبين منها وفي باكستان، بهدف تعزيز حكمٍ منسجم مع القانون الدولي الإنساني والفقه الإسلامي عبر جلسات الحوار الفقهي. وتهدف هذه النشرة الشهرية إلى متابعة النقاشات والسجالات بين العلماء حول سياسات الحكم لدى طالبان، ولا سيما في مجالات التعليم والسياسات الاجتماعية وتدبير شؤون الدولة ومؤسسات الحكم.
بقلم عزير خان
في إطار مشروع «المسارات الفقهية» الذي ينفّذه معهد قرطبة للسلام – جنيف بالاشتراك مع قسم السلام وحقوق الإنسان في وزارة الخارجية الفدرالية السويسرية، يجري التواصل مع علماء ديوبنديين من حركة طالبان أو من المقرّبين منها وفي باكستان، بهدف تعزيز حكمٍ منسجم مع القانون الدولي الإنساني والفقه الإسلامي عبر جلسات الحوار الفقهي. وتهدف هذه النشرة الشهرية إلى متابعة النقاشات والسجالات بين العلماء حول سياسات الحكم لدى طالبان، ولا سيما في مجالات التعليم والسياسات الاجتماعية وتدبير شؤون الدولة ومؤسسات الحكم.
1. لقاء بين آية الله السيستاني وشيعة أفغان
في 2 يناير، استقبل المرجع الأعلى آية الله السيستاني في النجف وفدًا من مجلس علماء الشيعة في أفغانستان، وشجّع الشيعة الأفغان على انتهاج سياسة سلمية مع حكومة طالبان. وقال حسين عالمي بلخي، عضو مجلس علماء الشيعة في أفغانستان، إن المراجع في قم ومشهد يؤيدون هذا التواصل أيضًا. [1]
2. لقاء بين هبة الله آخندزاده ومجالس دينية في عدد من الولايات
في 10 يناير، عُقد اجتماع تشاوري ضمّ رؤساء مجالس العلماء ونوّابهم ومسؤوليها الإداريين في قندهار وهلمند وزابل ونيمروز، وأمير المؤمنين. فقد أمرت الإمارة منذ بضعة أسابيع بإنشاء مجالس للعلماء في ولايات مختلفة، ومن أهداف هذا القرار تيسير الحوار بين السكان والعلماء. ويدل ذلك على أن المجالس المحلية ستتمتع ببعض الصلاحيات، حتى وإن كانت حكومة طالبان مركزية. وفيما يلي نص الاجتماع كما نشره المتحدث باسم طالبان ذبيح الله مجاهد:
«تعلمون أن للشورى مكانة أساسية في الإسلام. فقد كان النبي يستشير الصحابة، وبالتشاور تعززت الوحدة والإجماع بين المسلمين.
وقد حُلّت اليوم مشكلات كثيرة للناس عن طريق مجالس الشورى هذه. فعليكم أيها العلماء أن تواصلوا الإصغاء إلى الناس ومساعدتهم، فعملكم لا ينتهي إلى يوم القيامة.
وبعون الله تعالى قام أخيرًا نظام إسلامي، وأنتم العلماء على رأسه، فلا تنسوا أن الله يراقبكم. وللعلماء دور حاسم في إقامة علاقة دائمة بين الإمارة الإسلامية والشعب، وحلّ مشكلات الناس، وإصلاح الإدارات في الولايات، ومواصلة التنمية.» [2]
3. فتوى ضد حركة طالبان باكستان
منذ أواخر نوفمبر 2022، انهار وقف إطلاق النار بين الدولة الباكستانية وحركة طالبان باكستان، فشهدنا تصاعدًا في الهجمات داخل باكستان.
وفي 7 يناير، أصدر ستة عشر عالمًا بشتونيًا باكستانيًا من مذاهب مختلفة فتوى تنص على أن التطرف العنيف والإرهاب يخالفان مبادئ الإسلام. وجاءت الفتوى في صورة أسئلة وأجوبة حول مسألة الديمقراطية ولحية الرجل في الإسلام. وتدين هذه الوثيقة جهاد حركة طالبان باكستان ضد الدولة الباكستانية، وتردّ مباشرة على نور ولي محسود، زعيم الحركة، الذي كان قد حثّ علماء باكستان مؤخرًا على إعلان الجهاد ضد الدولة. وردًّا على ذلك، طالب محسود العلماء الباكستانيين بألّا يصفوا حركته بالإرهاب، وقال إنهم إن رأوا في أنشطتها خطأً فبوسعهم دائمًا الجلوس للنقاش. كما قال محسود إن امتناع العلماء عن التعليق على أنشطة الحركة يُعدّ في نظره تأييدًا لها. وزعم فضلًا عن ذلك أن الحركة لم تنقض وقف إطلاق النار المبرم مع الجانب الباكستاني (حتى أواخر نوفمبر 2022)، وأن الهجمات التي شنّتها لم تكن، بحسب قوله، سوى ردود انتقامية ودفاعية على خروقات الدولة الباكستانية لوقف إطلاق النار. [3]
4. انتقاد شير محمد عباس ستانكزاي المبطّن لحظر تعليم البنات
في 10 يناير، قال شير محمد عباس ستانكزاي، نائب وزير الخارجية في حكومة طالبان، في كلمة ألقاها في حفل تخرّج بولاية لوغر، إن أوامر الحاكم لا تجب طاعتها دون نقاش إلا إذا وافقت الشريعة. وهذا انتقاد لقرار قيادة طالبان حظر تعليم البنات، ومثال على الانقسام العميق داخل الحركة. فبحسب معظم من قابلهم المعهد خلال بعثتيه الميدانيتين الأخيرتين إلى باكستان، تنقسم طالبان إلى براغماتيين (ممن عاشوا خارج أفغانستان) وعقائديين متشددين. وستانكزاي قيادي بارز في المكتب السياسي لطالبان في الدوحة منذ تأسيسه عام 2012، وتولّى رئاسته من 2015 إلى 2020. وهو يتحدث الإنجليزية والأردية والبشتوية والدرية، وسافر كثيرًا إلى بلدان أخرى ممثلًا سياسيًا لطالبان. وأكد ستانكزاي في كلمته أيضًا أنه على تواصل مع إسماعيل هنية، القيادي السياسي البارز في حركة حماس، الذي أخبره أن جماعات كثيرة في العالم العربي تتطلع إلى نجاح طالبان قدوةً لها. [4]
5. توضيح وزير التعليم العالي
في 11 يناير، قال محمد نديم، وزير التعليم العالي الذي يقف وراء حظر تعليم البنات، في كلمة له إنه لا يعارض التعليم الحديث، وإن البلاد بحاجة إلى الأطباء والمهندسين والطيارين، بل إن ذلك فرض كفاية، على أن يكون في حدود الشريعة. ويبدو أن محمد نديم أدلى بهذا التصريح ردًّا على موجة الانتقادات التي أعقبت الحظر الأخير. ويشير ذلك إلى أن البنات سيتمكنّ في مرحلة ما (وإن طال الانتظار طولًا مؤلمًا) من دراسة بعض المواد الحيوية على الأقل لتحسين الحياة اليومية في أفغانستان، كالطب. [5]
6. زيارة الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
في 11 يناير، التقى وفد من «الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين» عددًا من كبار ممثلي طالبان، منهم محمد نديم. وضمّ الوفد علماء مؤثرين من مصر والسودان بل ومن السعودية. وتمحورت الزيارة حول الحظر الأخير على التعليم ودعوة الدول الإسلامية إلى الاعتراف رسميًا بطالبان.
وفيما يخص تعليم البنات، دعا الوفد الإمارة الإسلامية إلى السماح للبنات بالدراسة لأنه حق شرعي لهن. فوافق المفتي نديم ومن يشاطرونه الرأي، بل صرّح المفتي نديم في اليوم نفسه بأنه من الخطأ الظن بأن الإمارة تعارض التعليم. ويبدو الطرفان من الخارج متفقين، لكن الأمر ليس كذلك؛ فكما في خلافات كثيرة، قد يستعمل الطرفان الألفاظ ذاتها بمقاصد مختلفة. والسؤال هنا: ما المقصود حقًا بالتعليم؟ لقد استشهد علماء الوفد الأجنبي، كالدكتور الصغير، على حق البنات في التعليم بالحديث النبوي المشهور المقبول: «طلب العلم فريضة على كل مسلم». ويؤمن الطالبان، كالمفتي محمد نديم، بصحة هذا الحديث أيضًا، لكن الخلاف ينشأ عند تحديد معنى «العلم» من منظور إسلامي.
ففي التراث الكلاسيكي، عرّف العلماء الذين شرحوا هذا الحديث «العلم» بأنه الحد الأدنى من المعرفة الذي ينبغي أن يحصّله كل مؤمن، ذكرًا كان أو أنثى، في أمور دينه. والمنطق نفسه ينطبق على آية قرآنية كثيرًا ما يُستشهد بها: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾. فالعلم هنا، كما تحدده المصنفات السنية الكلاسيكية، يشير أساسًا مرة أخرى إلى العلم الشرعي.
ويمكن القول من منظور الحوار إن محاولة إقناع طالبان بهذا الحديث أو بهذه الآية تأتي بنتائج عكسية، لأنهم موقنون بأنهم يفهمون هذه الأدلة الشرعية الفهم الصحيح. ومع ذلك تجدر الإشارة إلى أن هذا لا يعني أن طالبان تعدّ العلم كله علمًا شرعيًا فحسب. فالإشكال أن معظم الأحاديث والآيات التي يستدل بها علماء، من منظمة التعاون الإسلامي مثلًا، أو حتى عامة الناس، للدعوة إلى تعليم البنات العلوم الدنيوية، لا تصلح حجةً، لأنها في نظر طالبان لا تشير إلا إلى العلم الشرعي.
ومع ذلك، يملك المتعاملون مع حكومة طالبان طائفة من الحجج الأخرى لتشجيع تعليم البنات العلوم غير الدينية. لكن ينبغي أولًا أن يُستحضر أن فكرة الحق الفطري للبنين والبنات في التعلم حتى سن معينة، بوصفه حقًا من حقوق الإنسان، لا تنطبق على طالبان. فالأسس الفلسفية التي تقوم عليها حقوق الإنسان، كأولوية الفرد، تناقض فلسفة طالبان؛ فالبنون والبنات عندهم جزء من جماعة أوسع، وصلاح الجماعة أو المجتمع البدني والروحي مقدَّم على ما قد يكون من حقوق فردية. والوعي بهذا الاختلاف في رؤية العالم قد ييسّر التعامل مع طالبان. فيمكن الدفاع عن التعليم الدنيوي بما يحققه من نفع للمجتمع كله، ولهذا يحرص محمد نديم كل الحرص على تخريج المهندسين والطيارين، كما ذكر في أحد المؤتمرات. ويمكن للعلماء أن يدافعوا عن تعليم البنات والنساء على هذا الأساس أيضًا، بالقول إن ثمة مجالات تتميّز فيها النساء ويمكن أن تعود على المجتمع بنفع كبير.
وحدّ هذا النهج الوحيد أن طالبان قد تحتج، فيما عدا المواد العملية البحتة، بأن مواد مثل فلسفة ما بعد عصر التنوير لا تستوفي معيار النفع العام، وتشكّل خطرًا على الطابع الإسلامي لأفغانستان. وبذلك لن يُسمح حتى للبنين بدراسة ديكارت أو نيتشه أو جان بول سارتر. وليس حصر المواد في عدد محدود أمرًا سيئًا بالضرورة، فهو يجنّب توترات لا داعي لها مع طالبان ويضع إعادة إعمار أفغانستان في المقام الأول. ثم إن فرض مواد كثيرة كالفلسفة الغربية سيبدو لكثير من الأفغان ضربًا من الهندسة الاجتماعية الآتية من الغرب، فكثير من الأفغان، لا سيما خارج كابل، شديدو الحذر من التعليم الدنيوي لأنه كثيرًا ما يقترن بتغريب البلاد تغريبًا مفرطًا.
وإلى جانب هذه الطريقة في الدفاع عن التعليم الدنيوي، يجب على العلماء الأجانب والمجتمع الدولي عمومًا أن يساعدوا طالبان على المستوى العملي، أي أن يدعموا الإمارة الإسلامية في حل المشكلات اللوجستية التي هي في صميم الحظر. فكما أوضحت طالبان، كانت الأسباب الرئيسية لحظر تعليم البنات العلوم الدنيوية: المناهج الدراسية؛ وخروج الطالبات من بيوتهن دون محرم للدراسة في مدينة أخرى؛ والاختلاط بين البنين والبنات.
7. زيارة نائبة الأمين العام للأمم المتحدة
بعد التحدث إلى جهات إقليمية مختلفة بشأن إغلاق مدارس البنات، لاحظت الأمم المتحدة وجود إجماع واسع بين القيادات الدينية في المنطقة على جواز تعليم البنات. ولذلك طُرح أيضًا مقترح عقد مؤتمر دولي حول النساء والفتيات في العالم الإسلامي خلال مارس 2023. [6]
8. تصريحات الممثل الروسي بشأن تحركات واشنطن في المنطقة
في 21 يناير، اتّهم زامير كابولوف، المبعوث الخاص لأفغانستان، في مقابلة مع قناة «روسيا 24»، واشنطن بالسعي إلى بناء علاقات مع المعارضين المسلحين للإمارة الإسلامية، وأضاف أن الولايات المتحدة تمارس الابتزاز بتجميد الأصول الأفغانية.
وردًّا على تصريحات كابولوف، قال ذبيح الله مجاهد: «أفغانستان بلد مستقل، ولا نريد تدخل أي بلد هنا، ونعمل على إقامة علاقات طيبة مع جميع البلدان.» وذكر كابولوف أن اجتماعات عدة بشأن أفغانستان ستُعقد بمشاركة دول أخرى من المنطقة، وأن المساعدات لأفغانستان ستكون على جدول أعمالها. [7]
9. باكستان تؤكد عزمها على عدم مهاجمة الأراضي الأفغانية
طوال هذا الشهر، حمّلت السلطات الباكستانية السلطات الأفغانية مسؤولية السماح لحركة طالبان باكستان بتدبير هجماتها انطلاقًا من الأراضي الأفغانية، وبدت الحكومة الباكستانية على وشك شنّ هجمات داخل أفغانستان. لكن وزير الخارجية بلاول بوتو أوضح في 21 يناير أن باكستان لن تدخل الأراضي الأفغانية. [8]
10. تصريحات المفتي تقي عثماني بشأن الدستور الباكستاني
بين 24 و28 يناير، تصاعد التوتر مجددًا بين حركة طالبان باكستان والعلماء الموالين للحكومة. فقد صرّح المفتي تقي عثماني في مقطع مصوّر انتشر على نطاق واسع بأن أي عمل مسلح ضد الحكومة محرّم شرعًا، لأن دستور باكستان من أكثر الدساتير إسلاميةً. فسخر منه أنصار الحركة، بل وأنصار أفغان، قائلين إن هذا الدستور أبعد ما يكون عن الإسلام. وردًّا على تصريحات عثماني، تداول أفغان تسجيلًا صوتيًا قديمًا لهبة الله آخندزاده يصف فيه الدولة الباكستانية بأنها دولة مرتدة. أما الحركة، فقد دعا نور ولي محسود عثماني مجددًا إلى النقاش، وذكّره بأنه هو وشيوخه كانوا يتعاطفون قبل خمسة عشر عامًا مع العمل المسلح ضد الجيش الباكستاني. [9]
11. سراج الدين حقاني يتحدث عن اختلاف المقاربات داخل صفوف طالبان
التقى وزير الداخلية سراج الدين حقاني مارتن غريفيث، وكيل الأمين العام للأمم المتحدة للشؤون الإنسانية. وخلال حديثهما، ذكر حقاني أن الإمارة الإسلامية لم تقصد قط حرمان البنات من التعليم حرمانًا دائمًا، ثم أوضح أن ثمة في الوقت الراهن اختلافًا في المقاربة حول هذه المسألة داخل الإمارة، يرى أنه قابل للحل. [10]
12. هجوم دامٍ في بيشاور
في 31 يناير، تعرّضت بيشاور لهجوم مدمّر، إذ فجّر انتحاري نفسه داخل مسجد في مجمّع محصّن للشرطة، فقُتل نحو 90 شخصًا. وقد استنكرت حركة طالبان باكستان الهجوم حتى الآن، مؤكدة أن استهداف الأماكن المقدسة ليس من أساليبها. ويبقى أن نرى هل سيتبنّى تنظيم «ولاية خراسان» هذا الهجوم. [11]
المراجع
[1] Rukhshana Media (@RukhshanaMedia) on X (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة)
[2] منشور @Zabehulah_M33 على منصة X (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة)
[3] Saleem Mehsud (@SaleemMehsud) on X (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة)
[4] منشور @RahimLaghmani على منصة X (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة)
[5] منشور @RahmatAndar1 على منصة X (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة)
[6] Al Jazeera speaks to senior UN official on visit with Taliban over women's rights (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة) · YouTube
[7] TOLOnews (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة)
[8] No intentions to carry out military operations inside afghanistan clarifies fm bilawal bhutto (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة) · en.dailypakistan.com.pk
[9] منشور @kabulnewstv على منصة X (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة) منشور @abdsayedd على منصة X (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة)
[11] Pakistan : le bilan de l'attentat dans une mosquée de Peshawar monte à près de 90 morts (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة) · France 24
لا يتحمّل معهد قرطبة للسلام بجنيف مسؤولية محتوى المواقع الخارجية.
