انطلق معهد قرطبة للسلام بجنيف في تشرين الأول/أكتوبر 2002، في سياق دولي صعب كان فيه تصاعد التطرف بكل أشكاله يغذي الشقاق والكراهية بين الناس. وقد عززت أحداث كبرى، ولا سيما بعد مأساة 11 أيلول/سبتمبر 2001 وما تلاها من «حرب على الإرهاب»، الرأيَ القائل بأن منطق المواجهة بات يحكم العلاقات الدولية أكثر فأكثر.
ولذلك كان من الملحّ أن يتحرك دعاة السلام في كل أنحاء العالم على نحو مدروس وفعّال لدرء أخطار العنف وتزايد الإقصاء. وكان بوسعهم ذلك بتعزيز روح التواصل الأصيل والتبادل والمشاركة السخية والتفاهم المتبادل والاعتراف والاحترام بين ثقافات العالم وحضاراته.
وقد جاء تأسيس المعهد بمبادرة من عدد من الأشخاص الذين أقلقتهم هذه الأخطار، وأرادوا الإسهام في تعزيز التعايش السلمي بين الشعوب والجماعات.
ويستحضر اسم المعهد الروحَ التي سادت قرطبة في القرن العاشر، التي سُمّيت «عاصمة الروح»، والتي تبقى نموذجًا يكاد يكون فريدًا للتسامح والتعدد الثقافي والحوار بين الحضارات وتلاقح الأفكار.
لقد كان التمازج الثقافي في قرطبة تربة خصبة لتقدم الفكر، ولا سيما في الفلسفة، وأنتج ازدهارًا فنيًا هائلًا، خاصة في الشعر والموسيقى. وشهدت قرطبة ثورة علمية مبهرة شملت الرياضيات والفلك والجغرافيا والكيمياء والزراعة والطب وميادين أخرى كثيرة. فكانت بوتقة لعلوم تعدّ الإنسان غاية، لا ينفصل عن العقل والحكمة والإيمان، وتسأل عن الغايات قبل البحث عن الوسائل. وقد أهدت روح قرطبة الإنسانية عمالقة في الفكر مثل ابن رشد وابن ميمون وابن عربي وألفونسو الحكيم.
وفي القرن السادس عشر، أدى الانفتاح والتسامح تجاه شعوب مختلفة في جنيف، التي عُرفت بـ«مدينة الروح»، إلى نشوء مركز فكري لأوروبا في ذلك العصر. وعلى مر القرون حافظت جنيف على اهتمامها بالإنسان. فقد استلهم روسو، عالم الأنثروبولوجيا والسياسة، مدينته جنيف ليقترح «نموذجًا للديمقراطية» يقوم على القيم الأساسية للطبيعة الإنسانية والكرامة الإنسانية واحترام المواطن. وكانت جنيف أيضًا مركزًا للسعي إلى السلام، يعزز الالتزام بالقوانين التي تحكم العلاقات الدولية، ويقدّم التفاوض والحوار على استخدام القوة. وقد جعل عمل صانعي سلام مثل هنري دونان من جنيف «موطن العمل الإنساني».
وفي القرن الحادي والعشرين الذي يزداد اتسامًا بالعنف والنزاعات والتطرف بكل أشكاله، يسعى معهد قرطبة للسلام بجنيف إلى تعزيز التواصل ومعرفة «الآخر» والاعتراف المتبادل والتبادل والمشاركة، في مناخ من الأصالة والصدق. ونحن نرى أنه لا ينبغي ادخار أي جهد لبلوغ مجتمع إنساني أكثر سلامًا.
