إننا في زمن العولمة و«صدام الحضارات»، حيث يُنظر إلى التنوع على أنه تهديد، ويرى بعضهم أن لا شيء لديهم يتعلمونه من الحضارات الأخرى، ويدعون كل واحد إلى الانكفاء تحت خيمته.
وفي هذا السياق الدولي الذي يزداد استقطابًا، ولا سيما في أعقاب الأحداث المأساوية في 11 أيلول/سبتمبر 2001 و11 آذار/مارس 2004، حيث تغذي بعض إرادات الهيمنة وتفاقم التطرف من كل الأطراف الشقاق والريبة والكراهية بين الجماعات، بات من الملحّ الرد على نزعة المواجهة بين الحضارات بتشجيع الانفتاح على الحضارات الأخرى. فبدلًا من الانكفاء تحت الخيمة وتحويلها إلى إمبراطورية محاصرة، يجب فتحها للآخرين والتحاور تحتها.
تلك هي المبادرة التي نطلقها في جنيف، مدفوعين بالرغبة في تعزيز التعارف بين الثقافات، ومستلهمين روح قرطبة، تلك المدينة التي سُمّيت «عاصمة الروح»، والتي تبقى نموذجًا يكاد يكون فريدًا في التاريخ للحوار بين الحضارات وتلاقح الأفكار.
ولكن لماذا «خيمة للحوار»؟
من حيث الشكل، ليست الخيمة في التقاليد العربية الإسلامية فضاءً للعزلة المتعالية، بل هي مكان مميز للاستقبال والضيافة والأنس واللقاء بالناس وبالمقدس. وفي التقاليد اليهودية المسيحية، الخيمة – tabernaculum – مكان للقاء بين الإنسان والله، وموضع متنقل أحيانًا للصلاة أو مقام مقدس، فهي إذن مكان للحكمة يبعث على التأمل العميق.
ومن حيث المضمون، إذا أردنا الإفلات من الفخ الذي أوقعنا فيه أنصار المواجهة الحضارية والمبشرون بنهاية التاريخ، وتجنب الأسوأ، فلا بديل عن الحوار. لكن ليس أي حوار؛ فلكي يكون مفيدًا وفعّالًا، يجب حتمًا أن يكون أصيلًا وصادقًا.
فالاعتراف المتبادل لا يمكن أن ينتج عن تجاور مونولوجات متوازية، أو عن خطب مجاملة ومداهنة، أو عن مسكونية صالونات. وحده التبادل الذي يكشف القيم الإنسانية المشتركة، والتساؤل الذي يبرز اختلاف التصورات، يمكن أن يقودا إلى التعلم المتبادل الذي يبدد المخاوف ويمنع النزاعات ويحصّن من الكراهية. فالريبة من الآخر لا تأتي من اختلافه، بل من جهلنا بما هو عليه وبما يفكر فيه، أو من سوء معرفتنا به.
لقد آن الأوان لمن يؤمنون بضرورة الحوار أن يتجاوزوا مرحلة إعلان النوايا في ندوات تُعقد في قاعات مغلقة، وأن يخرجوا إلى الشارع ويلتقوا الناس، ويسهموا في تجسيد الأهداف النظرية لهذا الحوار بأعمال ملموسة، ولا سيما عبر الفنون ذات اللغات الكونية في الغالب. فمواجهة التوترات بين الجماعات ليست حكرًا على نخبة، بل هي شأن الجميع وواجبهم، وعلى كل واحد أن ينخرط فيها على مستواه وبطريقته. وكذلك الشأن على الأصعدة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، حيث لا يملك (لا)نظام عالمي كالذي نعيشه، مولّد للعنف البنيوي ومصدر للنزاعات، فرصة للتحول إلى نظام سلام إلا حين يصبح مطلب العدالة مطلبًا شعبيًا، بفضل حركة العولمة البديلة من بين أمور أخرى.
وتريد «خيمة الحوار» أن تكون فضاءً للتبادل بين من يؤمنون بأن لديهم ما يتعلمونه من الآخر، ويدركون أن الآخر هو ما ينقصهم ليصيروا بشرًا على نحو كامل. وتريد أن تكون فرصة للقاء المسلمين بجنيف وسكانها، وتجسيدًا متواضعًا وملموسًا لحوار الحضارات. وبفضل المشاركة الكريمة لأهل جنيف في هذا الحدث، ستتمكن «خيمة الحوار» من أن تجد مكانها في المشهد الثقافي المحلي.
إن الاجتماع تحت خيمة واحدة للتساؤل والإصغاء والأكل والشرب والترويح عن النفس تمرين جيد على التعايش الإيجابي، سيؤكد أن التنوع ثروة حقيقية وقوة دافعة نحو السلام.
عباس عروة، مدير مؤسسة قرطبة بجنيف. مقال نُشر في صحيفة «تريبون دو جنيف» بتاريخ 25 حزيران/يونيو 2004
