Minarets, deux ans après : du rejet au respect
Minarets, deux ans après : du rejet au respect
Le 29 novembre 2009, l’annonce du résultat du vote contre les minarets a retenti comme une onde de choc en Suisse, ébranlant au passage les milieux politiques et faisant des vagues bien au-delà des frontières nationales. Au sud de la Méditerranée, naturellement, mais aussi outre-Atlantique, où les Américains se sont étonnés qu’une Europe progressiste puisse faire preuve d’un tel retard en matière de diversité religieuse. Notre pays s’est mis à regarder le monde musulman avec inquiétude, redoutant d’éventuelles représailles suscitées par cet affront indirect.
Une fois l’embarras et les craintes du premier moment retombés, il restait aux responsables politiques et aux citoyens à comprendre pourquoi cette proposition, jugée farfelue, avait rencontré une telle adhésion populaire, et comment on avait pu sous-estimer l’importance de lui opposer une réponse appropriée. Il restait aussi à démontrer que l’initiative « n’était pas l’expression d’un sentiment hostile envers l’islam et les musulmans de Suisse ». Parallèlement à certaines initiatives politiques, un groupe de Suisses musulmans s’est constitué afin d’étudier les motivations du vote et de dégager des pistes concrètes pour y répondre. Ce « Rassemblement des Suisses musulmans » (RSM), lieu citoyen informel d’échange d’informations, de réflexion et de proposition, a analysé la réalité et le phénomène de la sous-représentation de la communauté dans la société suisse. Il publie aujourd’hui un catalogue de propositions adressé aux autorités (fédérales, cantonales et communales), aux communautés musulmanes et aux autres groupes religieux, aux partis politiques, aux faiseurs d’opinion et aux citoyens.
Les débats sur l’islam en Suisse sont souvent posés sous l’angle de l’intégration des immigrés, alors qu’une grande partie de la population musulmane est de nationalité suisse et que l’on ne peut recenser que de rares problèmes ponctuels de cohabitation avec les musulmans de Suisse. En réalité, l’analyse du vote a confirmé que le problème de fond soulevé par l’initiative « anti-minarets » tient à l’image négative de l’islam et des musulmans dans la société suisse.
Nourrie par des questions de politique nationale et internationale indépendantes des musulmans de Suisse, cette perception faussée se traduit aussi par la faible représentation des musulmans dans la vie publique suisse. Un souci de discrétion, le refus d’imposer la religion dans l’espace public, des capacités insuffisamment mobilisées et une certaine discrimination concourent à empêcher les musulmans de participer pleinement à la société.
Le catalogue de recommandations proposé par le RSM dresse un panorama de ce qui se fait actuellement en Suisse pour promouvoir l’inclusion et la cohésion. Il suggère des pistes d’action complémentaires qui permettraient aux Suisses musulmans une pleine participation sociale, politique et associative, et mettraient en valeur leurs contributions à la société. Ces mesures visent à renforcer deux domaines : la communication et la citoyenneté. La première, parce qu’une meilleure information et des canaux de communication ouverts permettraient de distinguer entre préjugés et réticences mutuelles, d’une part, et réalité, d’autre part ; la seconde, pour qu’un engagement partagé envers la société permette de surmonter les peurs et les malentendus exprimés par le vote. On constate dans ce document que la majorité des recommandations s’adressent aux musulmans de Suisse, ce qui traduit la volonté du RSM d’impliquer ses propres communautés et de se démarquer d’une attitude attentiste à l’égard de la société. Il n’en reste pas moins que tous les efforts sont nécessaires pour bien vivre le pluralisme culturel et remplacer le rejet par le respect. C’est à cela que le catalogue de recommandations entend contribuer.
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