إزالة الاستقطاب الأيديولوجي في شمال إفريقيا

إزالة الاستقطاب الأيديولوجي في شمال إفريقيا

المؤلف: عباس عروة | تحميل الورقات | PDF
يناير 2021

مقدمة

من الطبيعي أن يكون للمجتمعات البشرية تيارات أيديولوجية مختلفة تعكس التنوع الفكري بداخلها ، والذي يكفله الحق في حرية العقيدة. عندما تتفاعل التيارات الأيديولوجية المختلفة بطريقة صحية وتتعاون لخدمة الصالح العام ، فإنها تشكل ثروة فكرية وتسهم في تقدم المجتمع وتنمية الدولة. ومع ذلك ، إذا أصبح الاختلاف الأيديولوجي سببًا للتوترات والاستقطاب الاجتماعي القوي ، لدرجة أن “الآخر” يُنظر إليه على أنه خصم ، بل وحتى عدو ، بدلاً من شريك ، فإن هذا يشكل تهديدًا للتماسك الاجتماعي للمجتمع. وعقبة أمام التنمية.

في كثير من الأحيان ، تسعى الأنظمة الاستبدادية إلى تأجيج جميع أنواع الاستقطاب والتوترات بهدف تمزيق المجتمع وتفتيته لتسهيل السيطرة. إنهم يعملون على عزل المكونات العرقية واللغوية والدينية والفكرية للمجتمع ووضع كل منها في “صندوق” مغلق بحيث ينقطع الاتصال فيما بينها ويستحيل تبادل المعرفة والحوار. عندئذ تكون شروط بناء الثقة المتبادلة غير متوفرة ، وكل مكون يبني في وعيه الجماعي صورة نمطية سلبية تجاه المكون الآخر ، “كليشيهات” تعززها وسائل الدعاية الرسمية. ثم يتولى النظام الاستبدادي بحكم الأمر الواقع مهمة “التوسط” بين مكونات المجتمع ، والتحكم في الخلافات التي تنشأ بينها ، وإدارة العنف الناتج. وهذا يضعف جميع الأطراف ، وبالتالي يحتفظ النظام بمكانة القوة والسيطرة المطلقة على المجتمع.

تمثل الاستقطابات الأيديولوجية وإدارتها تحديًا كبيرًا أثناء التحول الديمقراطي وتحدد نجاح أو فشل الانتقال. عند الانتقال من الدكتاتورية إلى الانفتاح السياسي ، غالبًا ما تندفع مكونات المجتمع إلى تنظيم نفسها في جمعيات وأحزاب والانخراط في منافسة سياسية جامحة بينما لا يزالون مقيدون بالسلاسل في “صناديق مغلقة” ، مع عدم وجود روابط أخرى بينهم سوى الشك المتبادل ، المخاوف وعدم الثقة الموروثة من الماضي الاستبدادي. ثم تتحول المنافسة بعد ذلك إلى شجار حاد يجهض عملية الانتقال ويفتح الباب أمام عودة النظام الاستبدادي بأسوأ صوره ، والذي يدعي أن المجتمع ليس جاهزًا للحرية السياسية وأنه يمثل حصنًا ضد الفوضى.

تحاول هذه المساهمة أولاً إظهار التأثير السلبي للاستقطاب الأيديولوجي الحاد على التحول الديمقراطي من خلال أخذ تجارب الجزائر ومصر وليبيا والمغرب وتونس كأمثلة. ثم يفحص المشهد السياسي في شمال إفريقيا والتوترات الأيديولوجية داخله ويؤكد على أهمية تجنب فخ اعتبار التيارات الإيديولوجية في شمال إفريقيا كتلًا متجانسة بل أطيافًا واسعة تضم فاعلين ذوي سلوك سياسي متنوع. كما تعرض النماذج التي تساعد على التفكير في إدارة الاختلاف وتعزيز التماسك في مجتمع تعددي مستمد من التقاليد الغربية والإسلامية ، وتقترح “مساحة الوساطة المحمية” كآلية لإزالة الاستقطاب الأيديولوجي.

تحميل الورقات | PDF

Share this post