تمتد من الأرض حتى السقف مجلدات عربية كثيرة مجلّدة بالجلد في المكاتب الهادئة لمؤسسة قرطبة بجنيف، في شارع «شومان دي فين». يقول مديرها عباس عروة: «لعلها أكثر المكتبات العربية تنوعًا في جنيف، وهي مكان هادئ نستمد منه الطاقة لعملنا في كثير من أوضاع النزاع الصعبة.»
الكاتب: أليستير دافيسون، المدير العام لمؤسسة قرطبة بجنيف
نُشر في: klvinmag.com (موقع خارجي، يُفتح في علامة تبويب جديدة)
تمتد من الأرض حتى السقف مجلدات عربية كثيرة مجلّدة بالجلد في المكاتب الهادئة لمؤسسة قرطبة بجنيف، في شارع «شومان دي فين». يقول مديرها عباس عروة: «لعلها أكثر المكتبات العربية تنوعًا في جنيف، وهي مكان هادئ نستمد منه الطاقة لعملنا في كثير من أوضاع النزاع الصعبة.»
من هذه المكاتب، على مسافة قريبة سيرًا على الأقدام من «جنيف الدولية»، تمارس مؤسسة قرطبة بجنيف عملها في تعزيز السلام والوساطة وترشيد الخلافات. وقد أوصى بالمكتبة للمؤسسة عضو مجلس أمنائها المؤسس الشيخ محمود بوزوزو، أحد رواد الحركة الوطنية الجزائرية، والعالم والمفكر الإسلامي والصحفي والوسيط المحترم. وقد أصبحت المكتبة أيضًا مصدرًا غنيًا للأدبيات والدراسات حول الوساطة والنزاعات، تتخللها أعمال سيمون دو بوفوار وجان بول سارتر وغيرهما من كبار الكتّاب والفلاسفة الأوروبيين.
وعلى مدى السنوات الخمس عشرة الماضية، عملت المؤسسة على التقريب بين الإسلاميين والعلمانيين في شمال أفريقيا، والأقباط والمسلمين في مصر، والسلفيين والصوفية في الساحل. وأسهمت في الوساطة بين الحكومة الدنماركية والمنظمات الإسلامية إثر أزمة «الرسوم المسيئة إلى النبي محمد»، ودعمت الحكومة السويسرية في العمل مع مسلمي سويسرا لنزع فتيل التوترات بعد الاستفتاء على حظر المآذن.
تأسست المؤسسة عام 2002، ويجمع اسمها بين قرطبة، المدينة الأندلسية التي اشتهرت في العصور الوسطى مركزًا للتبادل الثقافي والفكري واللغوي بين الأديان، وجنيف، مركز كثير من الوساطات الدولية والتبادل الإنساني اليوم. وقد ركّزت منذ البداية على البلدان ذات الأغلبية المسلمة، وعلى البلدان التي تثير فيها مسألة اندماج المجتمعات المسلمة وقبولها توترات.
ومنذ 2010، تُنفَّذ برامج المؤسسة الرئيسية بالشراكة مع قسم «الدين والسياسة والنزاع» في وزارة الخارجية الفدرالية السويسرية، وبدعم من مانحين آخرين، وتتناول خطوط توتر مختلفة: أثر اختلاف الرؤى للعالم في شمال أفريقيا، والتوترات الطائفية في غرب آسيا، وطائفة من التوترات العرقية والقبلية والدينية في منطقة الساحل. وثمة كذلك مشاريع مهمة مع علماء مسلمين محترمين في هذه المناطق لمعالجة قضايا التطرف والعنف من خلال الفهم الصحيح للنصوص الإسلامية والفقه.
ومن المبادئ الأساسية للمؤسسة استقلاليتها، التي مكّنتها من بناء الثقة في أنحاء العالم العربي والإسلامي عبر شبكة واسعة من العلاقات، تتيح الوصول إلى فاعلين دينيين ومدنيين محليين مؤثرين مهمّشين أو مُقصَين من مسارات السلام، يجدون أحيانًا صعوبة في التعامل المباشر مع الحكومات بسبب تباين وجهات النظر. وبفضل الثقة التي تحظى بها لدى شركائها في هذه المناطق، تستطيع المؤسسة أن تؤدي دور الجسر والميسّر. وما كان لهذا الوصول المتميز أن يتحقق لولا نجاح منهجيتها القائمة على «الحوار بالعمل» (الديابراكسيس)، التي تجمع أطرافًا قد لا يتحدث بعضها إلى بعض تلقائيًا للعمل على مشاريع تُنفَّذ بصورة مشتركة، بهدف بناء الثقة وتبديد الأحكام المسبقة والريبة المتبادلة. وتقوم هذه المقاربة على فكرة أنه «ليس من الضروري أن تكون لديكم الأسباب نفسها لتفعلوا شيئًا معًا، ما دامت النوايا متوافقة وأمكنكم السير في الاتجاه نفسه».
والتركيز على السياق الإسلامي مقصود ومبرَّر، كما يوضح الأخضر غتاس، كبير مسؤولي البرامج: «بعد الحروب المدمّرة في القرن العشرين، والوضع اليائس الذي وجدت أوروبا نفسها فيه بعد الحرب العالمية الثانية، نشأت إرادة حقيقية لألّا تتكرر مثل هذه الحروب أبدًا. ومن ذلك نشأ في أوروبا علم دراسات السلام والنزاعات بأكمله، وتطورت أدوات الوساطة وتحويل النزاعات وتقنياتهما، لضمان أن يكون العنف، وإن كان النزاع جزءًا طبيعيًا وضروريًا من الحياة، أمرًا يمكن تجنبه، وملاذًا أخيرًا مطلقًا. ولم يحدث تطور كهذا في البلدان ذات الأغلبية المسلمة، وقد أسهم نقص الأدوات الملائمة للتعامل مع النزاعات في العنف المروّع الذي نراه اليوم في كثير من النزاعات في غرب آسيا وشمال أفريقيا ومنطقة الساحل، وهي المناطق التي يتركز فيها معظم عملنا.»
وللمؤسسة فريق صغير متفانٍ من الموظفين المتفرغين في جنيف والميدان، ذوي خلفيات وخبرات متنوعة تشمل دراسات النزاعات والعلوم السياسية والصحافة واللغات والفلسفة الإسلامية، إلى جانب مجموعة كبيرة من المستشارين والباحثين الموهوبين في المناطق التي تعمل فيها. لكن أهم صفة في هذا العمل هي الشغف ببناء السلام في بيئة صعبة.
وجنيف أيضًا جزء من هوية المؤسسة، وتقول شارلوت مونييه، المساعدة في البرامج: «وجود مقرنا في جنيف ميزة بلا شك. فمع أن عملنا يتركز عمومًا في الخارج، فإن ماضي سويسرا غير الاستعماري، وسمعة جنيف الدولية بوصفها مقرًا لكثير من المنظمات غير الحكومية والدولية، يعززان مصداقيتنا وثقة الناس بنا وسيطًا نزيهًا.»
وبفضل الدعم السخي من بلديات لانسي وأونيكس وبلان-ليه-واط في جنيف، ترتبط المؤسسة كذلك بمحيطها المحلي، وقد مكّنتها تبرعاتها من العمل على تصاعد كراهية الأجانب في المجر، وتقديم تدريب في ترشيد الخلافات في ليبيا، وتنفيذ مشروع لصحافة السلام في موريتانيا.
ومن خلال شبكاتها والأرضيات الإقليمية التي تديرها لكل برنامج من برامجها الكبرى، تتلقى المؤسسة باستمرار طلبات للمساعدة والتدريب والوساطة. «ثمة الكثير مما يمكن فعله، لكن قلة الموارد المالية المتاحة لهذا النوع الحساس من العمل تعيقنا حقًا في زمن مضطرب كهذا. وطبيعة جمع التبرعات تتغير، ونحن نتطلع إلى مصادر دعم جديدة»، تقول مسؤولة المشاريع سارة فرانك، المسؤولة عن إطلاق حملة التبرعات الأخيرة للمؤسسة، المتاحة على موقعها: معهد قرطبة للسلام – جنيف
وإذا كان «الابتكار» شعار المؤسسة الجديد، فإن الفريق يبقى متصلًا بتراث الماضي، والمكتبة تذكير دائم بثراء هذا التراث وتنوعه. «ليتني أستطيع القول إنني قرأت ولو عُشر هذه المجموعة الرائعة من الكتب التي تحيط بنا هنا في المؤسسة»، يقول عباس عروة، «لكن التطورات السياسية المتلاحقة تشغلنا!» لنأمل أن يسهم عمل المؤسسة في عالم أكثر سلامًا، وأن يتيح الوقت لقراءة الحكمة التي تحملها تلك الكتب وتقاسمها بين أناس من ثقافات مختلفة، كما كان الحال في قرطبة في العصور الوسطى.
أليستير دافيسون,
المدير العام لمؤسسة قرطبة بجنيف
لا يتحمّل معهد قرطبة للسلام بجنيف مسؤولية محتوى المواقع الخارجية.
