بمناسبة الذكرى العاشرة لانطلاق الثورة التونسية
بمناسبة الذكرى العاشرة لانطلاق الثورة التونسية ، ما رأيك فيما تحقق حتى الآن؟
لم تحقق الثورة كل أهدافها ، لكن الثورة المضادة لم تنتصر أيضًا. غالبًا ما يجيب الفاعلون السياسيون على هذا السؤال معتقدين أن الثورة قد حققت حرية موحدة لا يمكن تقييدها بعد الآن. في الحقيقة ، أنا لا أعرف ما الذي يبني عليه هؤلاء الممثلون هذه الإجابات النهائية! في رأيي ، ما تم تحقيقه من عتبة الحرية واضح ومطمئن نسبيًا ، لكن احتمالات الانتكاسات الرجعية ممكنة نظريًا وعمليًا.
ومع ذلك يمكن القول إن مناخ الحرية والعمل السياسي في إطار الديمقراطية كان المكسب الأهم مقارنة بالعجز الاقتصادي وغياب العدالة الاجتماعية في المشروع الديمقراطي. هذه هي الطريقة التي تستجيب بها الجهات الفاعلة. أتفق مع هذا الرأي ، لكن تداعيات عواقب الثورة غير المكتملة لن تتوقف عند التدهور الاقتصادي الذي نشهده ، بل ستؤثر أيضًا على تماسك البنية الاجتماعية.
ما هي مزايا تونس مقارنة بباقي دول الربيع العربي التي كانت نتيجتها عنيفة؟
من الناحية التحليلية ، هناك العديد من الإجابات المحتملة ، بما في ذلك جانب كونك رائدًا. تخيل على سبيل المثال لو كانت تونس في المرتبة الثالثة في تأثير الدومينو للحركة الثورية التي اجتاحت العالم العربي: ماذا ستكون النتيجة؟
وهناك فرضية أخرى لا أعرف صدقها ، وهي مرتبطة بنقص القدرات: ضعف القدرات العسكرية ، والموارد الطبيعية المحدودة نسبيًا مقارنة بليبيا مثلاً. علاوة على ذلك ، تونس لا تشكل خطرا على إسرائيل ، وليس لها حدود معها ، على عكس سوريا ومصر.
كيف تقيمون طريقة تعامل النخب السياسية مع اختلافاتهم الأيديولوجية؟
الأيديولوجية انتهت ولكن الصراع باق.
النخب السياسية اليوم ، سواء في السلطة أو في المعارضة ، لديها ذاكرة أيديولوجية قصيرة. لم يبق شيء من الأيديولوجيا ، لكن المصطلح يستخدم في معارك المواقف والمصالح. هذا يعطي خريطة ضغط دائمًا ، وأتوقع أن تكون الخريطة الأهم في معركة التفسير التي ستنطلق عند إنشاء المحكمة الدستورية ، فيما يتعلق بالمسائل المشحونة أيديولوجيًا مثل حرية الضمير وحماية الرأي العام. مقدسة ، وإدارة الشؤون الدينية ، والحريات الفردية ، إلخ. لن يكون النقاش في مصلحة البحث الحقيقي عن عقد اجتماعي وثقافي يوفر للناس الأمن والتوجيه الروحيين ، بل بالأحرى مسألة بسيطة للتسليع السياسي الذي يعمق خطوط الصدع الاجتماعي.
من أهم أزمات العمل السياسي في تونس اليوم أنه لا معنى له. لم يعد هناك معنى في السياسة. أرى هذا كنتيجة طبيعية لبطء الخيال السياسي وخمول النخب ذات الرؤى العالمية المختلفة لإنتاج الأسس الفكرية اللازمة لتأسيس مشاريعهم السياسية – يعزو الممثلون هذا بشكل عام إلى الحاجة إلى الخبرة – كما لو أن التخصص والخبرة يتعارضان مع الفكر. ! لذلك السؤال هو كيف تدير النخب السياسية خلافاتهم؟ الجواب: “بالتعاقد السياسي من الباطن”. تحول المشهد السياسي إلى ميدان من العقود ، بسبب تراجع ثقافة الدولة بين الفاعلين السياسيين “الكلاسيكيين”. كما أنه دخول قسري لجهات فاعلة جديدة خارج المجال السياسي واحتلالها لهذا المجال واللعب وفق قواعد غير أعرافه.
أين الجهود المضادة للثورة لم تخرب التحول الديمقراطي في تونس؟
كما ذكرت ، لم تنجح الثورة المضادة ، لكنها لم تفشل بعد.
من المفارقات الغريبة أن الثورة المضادة ، التي تمثل التعبير السياسي عن رفض الثورة من حيث الوجود والشرعية ، هي آخر معاقل العمل السياسي “العقلاني” ، حتى لو كان مشروعه يدعو إلى الاستبداد والشرعية. ربما حتى ممارسته. Sans aucun doute, ce qui apparaît est un discours populiste, mais derrière cela se trouve une « machine politique classique » qui peut être la même que « la machinerie du parti du Rassemblement [de Ben Ali] dissous » ou qui en est son inspiration la أقرب. هذا التعبير ، مهما كان خطابه الشعبوي ، يمسك جيدًا بقواعد اللعبة السياسية (حتى لو استخدم بأكثر الطرق خبثًا) ، ويدرك مدى وصول الجهات الفاعلة المحلية والدولية. لديها استراتيجيات متوافقة مع مصالح تدخل الجهات الخارجية ، ولها حلفاء في البيروقراطية ، إلخ. يظهر كل هذا أحيانًا في حنكة صياغة مشاريع قوانين معينة تُعرض على مجلس النواب (البرلمان).
من ناحية أخرى ، من بين القوى التي تتحدث باسم الثورة وتدافع عنها ، نجد تعبيرات شعبوية في خطابها ، ولكن أيضًا تعبيرات شعبوية في الجوهر. بمعنى أنهم ، من ناحية ، غرباء عن العمل السياسي ، ومن ناحية أخرى ، ليس لديهم “آلة سياسية”. علاوة على ذلك ، فإن استراتيجيتهم الوحيدة هي التحايل على جميع القواعد العقلانية للعبة السياسية ، الأمر الذي يكسبهم قبولًا من جانب جزء من القاعدة الانتخابية. إنه أمر معقد حقًا.
هل الأزمة السياسية الحالية بين الرئاسة والحكومة والأحزاب التي تدعمها في البرلمان مظهرا صحيا للمنافسة السياسية ، أم أنها أبرز عيب في الدستور؟
باختصار ، إنه أبرز مظاهر عدم التوازن في معايير الميدان السياسي ، كما بينا أعلاه ، وأوضح أسباب الفشل الاقتصادي المتراكم وتداعياته الاجتماعية. لا يمكن تجاوز هذه الأزمة بأي حال من الأحوال دون وضع ميثاق سياسي جديد.
هل هناك عمل جاد في السياسة العامة لمعالجة قضايا التنمية غير المتوازنة والإقصاء الاجتماعي والسياسي ، والتي أشعلت الانتفاضة قبل عشر سنوات؟
في أبريل 2020 ، نظم رئيس الوزراء إلياس الفخفاخ ، وجزء من فريق حكومته في ذلك الوقت ، اجتماعا طويلا عقد خلاله مجموعة من الخبراء لدراسة واقع الفئات الضعيفة والتداعيات الحالية والتأثيرات المحتملة لـ Covid-19. أزمة عليهم. كنت من بين المشاركين وقد أوصيت بإنشاء فريق دائم داخل رئاسة الحكومة لتحليل الإقصاء الاجتماعي وتصميم سياسات عامة شاملة (لقد استحضرت المثال البريطاني).
الطريقة التي تفاعل بها رئيس الوزراء السابق وفريقه مع توصياتنا ألهمتني شخصيًا بإمكانية العمل الجاد ضمن فريقه. كانت التوصية قد بدأت بالفعل في المضي قدمًا ، إذا لم يهتز المشهد السياسي مرة أخرى ، مع الخلافات بين مختلف الأحزاب السياسية ، مما عطل الأولويات وأدى في النهاية إلى الإطاحة بالحكومة.
ومع ذلك ، تم تجميع فريق من أربعة أجزاء لإنتاج تقرير عن المهمشين ، ومؤشرات سياسات الإقصاء والإدماج. يعمل هذا الفريق بموارد قليلة نظرًا لعدم استقرار المشهد السياسي.
إن عدم قدرة الدولة ومؤسساتها اليوم ، وفي ظل الوضع السياسي الراهن ، على إنتاج معرفة دقيقة عن الفئات الاجتماعية المهمشة منذ عقود ، وعدم القدرة على تصميم سياسات مرتبطة باستراتيجيات برامج التنمية ، يخلق فجوات كبيرة. هناك أيضًا التنافس غير الصحي بين “طوائف البحث” التي لا تهتم كثيرًا بمجال البحث في حد ذاته ولكن في التنافس على “احتكار تفسير” الأزمات الاجتماعية وكيفية علاجها ، بنفس منطق التعاقد من الباطن السياسي الذي تحدثت عنه سابقًا. على هذا النحو ، ينتقلون من حالة المرجع العلمي ، المحكم والمفسر ، إلى مجموعات البحث التي تعمل عند الطلب ، وتحمي احتكارها للتفسير ومحاولة التحدث نيابة عن الفئات الضعيفة.
لقد وصلنا إلى عجز ثلاثي ، عقلية الدولة ، عقلية الخبرة العلمية وعقلية المجتمع المدني ، وكلها تعتمد على العمل السياسي الخالي من المعنى والمتميز بعلاقات تجارية. لا يوجد حل في الأفق حتى الآن.