Histoire de la torture et fondements de sa proscription en islam

Table des matières

Introduction

Chapitre premier : histoire de la torture

1. Préliminaires

2. La torture dans les civilisations anciennes

3. La torture des prophètes et des justes

4. La torture dans la société chrétienne

5. La torture dans la société musulmane

5.1 Évolution dans le temps et répartition géographique de la torture dans l’histoire islamique

5.1.1 Étude statistique
5.1.2 La torture sous l’État omeyyade
5.1.3 La torture sous l’État abbasside

5.2 Les finalités de la torture

5.2.1 Étude statistique
5.2.2 Exemples de recours à la torture pour punir les opposants
5.2.3 Exemples de recours à la torture pour terroriser la société
5.2.4 Exemples de recours arbitraire à la torture contre les sujets
5.2.5 Exemples de recours à la torture pour extorquer de l’argent
5.2.6 Exemples de recours à la torture pour recueillir des informations
5.2.7 Exemples de recours à la torture pour contraindre l’accusé à avouer

5.3 Les formes de torture

5.3.1 La torture par l’humiliation
5.3.2 La torture par l’infliction d’une douleur physique et/ou psychique aiguë
5.3.3 La torture comme procédé de mise à mort

6. La torture à l’époque moderne

7. Conclusion

Chapitre II : les fondements de la proscription de la torture en islam

1. Préliminaires

2. La dignité humaine et la justice en islam
2.1 La dignité humaine
2.2 La justice

3. La nature de la torture

3.1 La torture, une contrainte proscrite par l’islam
3.2 L’opinion autorisant à frapper l’accusé et sa réfutation
3.3 La position des savants contemporains sur la torture

4. Les conséquences de la torture

4.1 Conséquences pour le torturé
4.1.1 L’interdiction de porter atteinte au corps humain
4.1.2 L’interdiction de porter atteinte à la raison humaine
4.2 Conséquences pour le tortionnaire
4.3 Autres conséquences

5. Les finalités de la torture

5.1 Terroriser la société
5.2 Recueillir des informations
5.2.1 Le statut juridique au regard du torturé
5.2.2 Le statut juridique au regard du tortionnaire
5.2.3 Le statut juridique au regard du tiers
5.3 Contraindre l’accusé à avouer
5.3.1 La présomption d’innocence
5.3.2 La charge de la preuve incombe au demandeur
5.3.3 La douleur et la vérité
5.3.4 La nullité des aveux obtenus sous la torture
5.3.5 Remarques complémentaires

6. Le statut de l’indemnisation du torturé

7. Règles islamiques de conduite pour les responsables de l’application des lois

7.1 L’interdiction de la torture et des mauvais traitements
7.2 L’obligation de bien traiter
7.3 L’interdiction d’obéir à un ordre de torturer
7.4 L’obligation de résister à la torture
7.5 Critères de recrutement des responsables de l’application des lois

8. Conclusion

Conclusion générale

Annexes

Annexe I : Al-Hajjaj ibn Youssouf, symbole du despotisme dans la société musulmane
Annexe II : Omar ibn Abd al-Aziz, un rayon de lumière dans les ténèbres du despotisme
Annexe III : Échantillon de faits de torture tirés de l’encyclopédie d’Abboud al-Chalji et analysés statistiquement sous plusieurs angles