Acteurs politiques et étudiants en Tunisie

Table des matières

Promouvoir une participation politique et un engagement civique inclusifs

Qui sommes-nous ?

Le Cordoba Peace Institute – Genève (CPI) est une organisation indépendante à but non lucratif qui œuvre à la promotion de la paix. Nous nous intéressons aux tensions et aux polarisations dans toutes les sociétés où vivent des musulmans, et nous cherchons à renforcer les ressources théoriques et pratiques de transformation des conflits dans les pays à majorité musulmane. Fondé en 2002, CPI promeut une méthodologie de transformation des conflits adaptée aux acteurs locaux de la paix, aux parties aux conflits et aux communautés, et acceptée par eux. Fort de 20 ans d’expérience, CPI est solidement établi à Genève, en Suisse, et a développé un accès et des réseaux uniques dans le monde à majorité musulmane. Notre équipe multiculturelle et diverse de professionnels engagés nous a permis de nouer des relations aussi bien dans les milieux politiques occidentaux que dans le monde à majorité musulmane, guidés par nos valeurs fondamentales : non-violence, inclusion, impartialité, empathie et indépendance. CPI est doté du statut consultatif spécial auprès des Nations unies.

Vue de l’avenue Habib-Bourguiba, Tunis, mars 2018

Contexte

En Tunisie, les transformations politiques, sociales et intellectuelles issues de la révolution de jasmin de 2011 se poursuivent. L’agenda politique national est dominé par plusieurs questions controversées qui reflètent les clivages idéologiques entre différents groupes : 1) le développement régional et le progrès économique national, 2) les libertés individuelles et l’égalité entre les sexes, 3) l’identité de l’État et la légitimité des courants politiques d’inspiration religieuse, et 4) le sort des personnes revenues des zones de conflit.

Dans le sillage des profonds changements politiques survenus en Afrique du Nord depuis 2011, CPI a mené plusieurs initiatives réunissant des acteurs d’horizons idéologiques différents de toute la région pour dialoguer et nouer des relations de travail. Ces efforts découlent de notre analyse selon laquelle la polarisation idéologique profonde entre acteurs « islamistes » et « laïcs » compromet la possibilité de bâtir un système démocratique adapté au contexte national et répondant aux aspirations des peuples de la région.

Le projet

Notre projet en Tunisie consiste à favoriser l’adhésion d’acteurs politiques et de la société civile aux visions du monde différentes à un cadre consensuel sur la gouvernance du pays.

Plan de la médina, Tunis, septembre 2017

Objectifs

  • Faciliter un consensus sur la création d’un espace commun d’action politique et civique inclusif pour tous les acteurs et s’attaquant aux causes profondes de la violence politique ;
  • Favoriser l’inclusion dans l’arène politique des jeunes Tunisiens (notamment des régions éloignées de la capitale) et de personnalités issues des communautés religieuses.

Démarche et méthodologie

CPI a facilité des médiations de piste 1.5 et de piste 2, qui ont permis d’établir des initiatives mises en œuvre conjointement par un large éventail de courants idéologiques, afin d’atténuer l’exclusion politique des jeunes et des milieux conservateurs tunisiens.

Visite du Complexe de la jeunesse d’Ettadhamen, Tunis, février 2018

Résultats

  • Depuis mars 2017, quatre projets fondés sur la médiation ont contribué en Tunisie à réduire le fossé idéologique entre différents acteurs, en se concentrant sur des domaines concrets et des problèmes partagés.
  • Des jeunes acteurs issus de la société civile, des partis politiques, des mouvements de contestation, des syndicats étudiants et des médias ont élaboré une initiative commune pour promouvoir une participation civique et politique inclusive des jeunes Tunisiens, par-delà les clivages régionaux et idéologiques.

Des acteurs gouvernementaux et politiques, des universitaires, des militants de la société civile et des personnalités conservatrices se sont accordés sur la nécessité d’un dialogue sur l’inclusion de toutes les sensibilités religieuses et politiques, ainsi que sur les politiques gouvernementales et leur impact sur les communautés religieuses conservatrices.

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