LE CAIRE \u2013 \u00ab\u202fNous voulons la d\u00e9mocratie, mais une d\u00e9mocratie encadr\u00e9e par les lois de Dieu. Gouverner sans les lois de Dieu, c\u2019est de la m\u00e9cr\u00e9ance\u202f\u00bb, a r\u00e9cemment d\u00e9clar\u00e9 Yasser Borhami, deuxi\u00e8me personnalit\u00e9 de l\u2019Appel salafiste (Da\u02bfwa salafiyya) et son dirigeant le plus charismatique. La perc\u00e9e inattendue des salafistes aux \u00e9lections l\u00e9gislatives \u00e9gyptiennes a fait craindre que le pays arabe sunnite le plus peupl\u00e9 ne soit en passe de devenir une th\u00e9ocratie fondamentaliste, \u00e0 l\u2019image de l\u2019Iran chiite.<\/p>\n
Connue pour son ultraconservatisme social, son interpr\u00e9tation litt\u00e9rale et rigoriste de l\u2019islam et sa propension \u00e0 exclure l\u2019\u00ab\u202fautre\u202f\u00bb id\u00e9ologique et religieux, la \u00ab\u202fCoalition pour l\u2019\u00c9gypte\u202f\u00bb salafiste, aussi appel\u00e9e Coalition islamique, a remport\u00e9 34 si\u00e8ges au total au Parlement \u00e9lu pour r\u00e9diger la nouvelle Constitution \u00e9gyptienne, en plus des 78 si\u00e8ges remport\u00e9s par la Coalition d\u00e9mocratique, men\u00e9e par le Parti de la libert\u00e9 et de la justice (PLJ) des Fr\u00e8res musulmans.<\/p>\n
Sur les 168 si\u00e8ges en jeu, les islamistes en ont obtenu 112, soit 66,6 %. S\u2019il est encore trop t\u00f4t pour conna\u00eetre le r\u00e9sultat final, qui sera arr\u00eat\u00e9 le 11 janvier, les prochains tours ne devraient gu\u00e8re s\u2019\u00e9carter des tendances des premiers votes. Des gouvernorats consid\u00e9r\u00e9s comme des bastions traditionnels des islamistes voteront au deuxi\u00e8me tour (comme Charqiya et Suez) et au troisi\u00e8me (comme Matrouh et Qalyoubiya).<\/p>\n\n
Avant les \u00e9lections de novembre, beaucoup doutaient que les groupes salafistes, d\u00e9centralis\u00e9s, sans chef, politiquement inexp\u00e9riment\u00e9s et socialement controvers\u00e9s, puissent recueillir un large soutien. Mais ils abordent le scrutin avec plusieurs partis, dont le plus organis\u00e9 et le plus habile politiquement est Al-Nour (la Lumi\u00e8re), qui a form\u00e9 une coalition avec le parti Al-Asala (l\u2019Authenticit\u00e9) et le parti de la Construction et du D\u00e9veloppement de la Gamaa islamiya.<\/p>\n
Al-Nour est issu de l\u2019un des deux groupes salafistes \u00e9gyptiens organis\u00e9s et centralis\u00e9s depuis des d\u00e9cennies, l\u2019autre \u00e9tant l\u2019Ansar al-Sunna (les Partisans de la Sunna), relativement apolitique. Les racines de l\u2019organisation remontent \u00e0 1977, lorsque les Fr\u00e8res musulmans dominaient la Gamaa islamiya \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Alexandrie. En r\u00e9action, des \u00e9tudiants de conviction salafiste, principalement en facult\u00e9 de m\u00e9decine, form\u00e8rent l\u2019\u00ab\u202f\u00c9cole salafiste\u202f\u00bb, qui contestait l\u2019id\u00e9ologie des Fr\u00e8res musulmans et leur h\u00e9g\u00e9monie sur le militantisme islamiste.<\/p>\n
Au milieu de l\u2019ann\u00e9e 1985, l\u2019\u00c9cole salafiste s\u2019appelait d\u00e9sormais \u00ab\u202fSoci\u00e9t\u00e9 de l\u2019Appel salafiste\u202f\u00bb. Elle disposait de son propre \u00e9tablissement d\u2019enseignement, l\u2019Institut Al-Furqan, d\u2019une revue intitul\u00e9e Sawt al-Da\u02bfwa (la Voix de l\u2019Appel) et d\u2019un r\u00e9seau complexe de services sociaux. Le Comit\u00e9 de la zakat (l\u2019aum\u00f4ne l\u00e9gale islamique) \u00e9tait charg\u00e9 de financer et de g\u00e9rer des orphelinats, l\u2019aide aux veuves, des secours, des dispensaires gratuits et d\u2019autres \u00e9quipements collectifs.<\/p>\n
Pour g\u00e9rer ses activit\u00e9s \u00e0 Alexandrie et ailleurs, la direction de la Soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9a un comit\u00e9 ex\u00e9cutif, un comit\u00e9 des gouvernorats, un comit\u00e9 de la jeunesse, un comit\u00e9 social et une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. Tout cela fut accompli dans les conditions p\u00e9rilleuses du r\u00e9gime de Moubarak, qui interdisait aux dirigeants du mouvement de quitter Alexandrie sans un permis d\u00e9livr\u00e9 par la S\u00fbret\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Le r\u00e9gime fermait r\u00e9guli\u00e8rement leur institut, interdisait leurs publications et arr\u00eatait leurs dirigeants.<\/p>\n
Cette r\u00e9pression explique peut-\u00eatre la r\u00e9action initiale de la direction de la Soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la r\u00e9volution de janvier dernier. \u00ab\u202fIls nous auraient bombard\u00e9s depuis les airs s\u2019ils avaient vu nos barbes \u00e0 Tahrir\u202f!\u202f\u00bb, a dit l\u2019un de ses dirigeants. De fait, la direction n\u2019a officiellement soutenu la r\u00e9volution que dans les tout derniers jours avant la chute de Moubarak, m\u00eame si ses cadres interm\u00e9diaires et ses militants de base ont rejoint les manifestations, dont Emad Abdel Ghafour, pr\u00e9sident du parti Al-Nour.<\/p>\n
Ce qui distingue nettement la Soci\u00e9t\u00e9 et son bras politique, Al-Nour, des autres salafistes, c\u2019est leur longue exp\u00e9rience organisationnelle et administrative et le charisme de leurs dirigeants. Mohammed Nour, porte-parole d\u2019Al-Nour au Caire, m\u2019indique un facteur suppl\u00e9mentaire pour expliquer l\u2019ascension du parti\u00a0: \u00ab\u202fLes m\u00e9dias lib\u00e9raux se focalisent sur nous. Ils ont fait notre campagne m\u00e9diatique gratuitement, sourit-il. Quand ils font tout pour nous salir et que les gens voient ensuite ce que nous faisons sur le terrain, ils comprennent que le probl\u00e8me vient des m\u00e9dias\u2026 pas de nous.\u202f\u00bb<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, bien s\u00fbr, la grande crainte, en Occident mais aussi dans d\u2019autres parties du monde arabe, est que les Fr\u00e8res musulmans (les grands vainqueurs des \u00e9lections) et les salafistes s\u2019allient une fois le scrutin achev\u00e9 en janvier. C\u2019est pourtant peu probable. Comme me l\u2019a dit r\u00e9cemment Nabil Na\u00efm, cofondateur de l\u2019organisation Al-Jihad et figure de proue de la transition vers l\u2019action non violente\u00a0: \u00ab\u202fQuelle coalition\u202f? Je viens de n\u00e9gocier un cessez-le-feu \u00e0 Fayoum entre les Fr\u00e8res musulmans et les salafistes.\u202f\u00bb<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, la composition du gouvernement sera sans doute davantage d\u00e9termin\u00e9e par la mobilisation continue de la base et les clivages id\u00e9ologiques entre partis islamistes, par les actions, et l\u2019inaction, du Conseil supr\u00eame des forces arm\u00e9es (CSFA), et par le comportement des partis lib\u00e9raux.<\/p>\n
Pour l\u2019heure, les Fr\u00e8res musulmans semblent d\u00e9termin\u00e9s avant tout \u00e0 limiter le r\u00f4le de l\u2019arm\u00e9e dans l\u2019\u00e9laboration de la Constitution. Ils veulent aussi renforcer les pouvoirs du Parlement et contr\u00f4ler plus efficacement les services de s\u00e9curit\u00e9. Les salafistes, en revanche, s\u2019attachent \u00e0 faire avancer un programme socialement conservateur pour satisfaire leur base \u00e9lectorale.<\/p>\n
Si le CSFA continue de soutenir tacitement un camp, comme il le fait, il risque d\u2019attiser la polarisation entre islamistes et la\u00efques plut\u00f4t que d\u2019approfondir le foss\u00e9 entre Fr\u00e8res musulmans et salafistes\u202f; la perspective d\u2019une coalition PLJ-Nour s\u2019en trouverait renforc\u00e9e.<\/p>\n
Il sera crucial que les lib\u00e9raux s\u2019emploient \u00e0 limiter la polarisation en misant sur des mesures de confiance avec les Fr\u00e8res musulmans, plut\u00f4t que de compter uniquement sur le CSFA pour leur donner du poids. Un jeune r\u00e9volutionnaire l\u2019a dit avec \u00e9loquence\u00a0: \u00ab\u202fLa plupart des militants sont pr\u00eats \u00e0 combattre les Fr\u00e8res musulmans et les salafistes dans les urnes et dans la rue s\u2019ils portent atteinte aux droits des citoyens. Mais c\u2019est notre combat, pas celui de l\u2019arm\u00e9e.\u202f\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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