![\"\"](\"https:\/\/cpi-geneva.org\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/04\/Violence-against-Flan-tribes.jpg\" "\\"\u062a\u0632\u0627\u064a\u062f\u062a")
\nLes groupes nomades marginalis\u00e9s du Sahel africain \u2013 Touaregs, Arabes, Peuls, Toubous, Kanouris et autres \u2013 posent un probl\u00e8me de fond qui interroge leurs relations avec les \u00c9tats et avec les autres groupes ethniques qui composent ces entit\u00e9s nationales. Les massacres subis par les Peuls au Mali ont montr\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9tudier la question et de lui proposer des solutions globales et consensuelles.<\/p>\n
Par\u00a0: Abdoulaye Mamadou B\u00e2<\/strong><\/p>\n\n Par\u00a0: Abdoulaye Mamadou B\u00e2<\/strong><\/p>\n Les groupes nomades marginalis\u00e9s du Sahel africain \u2013 Touaregs, Arabes, Peuls, Toubous, Kanouris et autres \u2013 posent un probl\u00e8me de fond qui interroge leurs relations avec les \u00c9tats et avec les autres groupes ethniques qui composent ces entit\u00e9s nationales. Les massacres subis par les Peuls au Mali ont montr\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9tudier la question et de lui proposer des solutions globales et consensuelles.<\/p>\n Le Sahel africain, qui s\u2019\u00e9tend de la Mauritanie \u00e0 l\u2019ouest au Tchad \u00e0 l\u2019est, conna\u00eet une situation s\u00e9curitaire complexe depuis l\u2019apparition, au tournant du mill\u00e9naire, de mouvements arm\u00e9s violents \u00e0 r\u00e9f\u00e9rence religieuse, commun\u00e9ment appel\u00e9s \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb. La situation s\u2019est aggrav\u00e9e de fa\u00e7on f\u00e9brile apr\u00e8s l\u2019effondrement du r\u00e9gime libyen et la mort du colonel Mouammar Kadhafi en octobre 2011, qui a entra\u00een\u00e9 un afflux massif de combattants et d\u2019armes dans la r\u00e9gion et raviv\u00e9 certaines r\u00e9bellions, notamment dans le nord du Mali. \u00c0 la faveur d\u2019une br\u00e8ve alliance tactique entre les \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb et ces mouvements, en particulier le Mouvement national de lib\u00e9ration de l\u2019Azawad (MNLA), le nord du Mali est tomb\u00e9 sous leur contr\u00f4le en 2012, et le MNLA a proclam\u00e9 la s\u00e9cession du Nord en avril 2012. La capitale, Bamako, a elle-m\u00eame failli tomber sous \u00ab\u202foccupation\u202f\u00bb, si la France n\u2019avait d\u00e9cid\u00e9 d\u2019intervenir en janvier 2013 avec une force militaire de d\u00e9ploiement rapide. La pr\u00e9sence militaire fran\u00e7aise a dispers\u00e9 les bases des \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb qui combattaient sur le terrain dans les rangs d\u2019Al-Qa\u00efda au Maghreb islamique, du Mouvement pour l\u2019unicit\u00e9 et le jihad en Afrique de l\u2019Ouest (MUJAO), d\u2019Ansar Dine ou de certaines milices locales alli\u00e9es \u00e0 l\u2019un d\u2019eux ou qui s\u2019en r\u00e9clamaient. L\u2019intervention fran\u00e7aise a aussi accul\u00e9 les mouvements politiques rebelles, qui n\u2019ont pu en sortir qu\u2019\u00e0 grand-peine, en signant un accord de paix \u2013 l\u2019accord d\u2019Alger \u2013 le 15 juin 2015, sous parrainage international.<\/p>\n La lenteur de la mise en \u0153uvre effective de l\u2019accord d\u2019Alger a engendr\u00e9 une confusion politique et s\u00e9curitaire et une ramification de la crise malienne \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays, avec de graves r\u00e9percussions sur l\u2019ensemble des pays de la r\u00e9gion.<\/p>\n L\u2019arm\u00e9e malienne s\u2019est rapidement retir\u00e9e de toutes les r\u00e9gions du Nord face aux colonnes des katibas \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb et des unit\u00e9s s\u00e9paratistes, et avec elle ont disparu tous les signes de l\u2019\u00c9tat, l\u2019administration malienne s\u2019\u00e9tant enti\u00e8rement retir\u00e9e. La r\u00e9gion de Mopti, au centre du pays, est ainsi devenue le dernier espace o\u00f9 subsistaient des symboles de la souverainet\u00e9 malienne dans ces confins, et s\u2019est mu\u00e9e en ligne de d\u00e9marcation entre le Nord et le Sud. Les \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb et leurs alli\u00e9s ont m\u00eame fait de Konna, \u00e0 quelques dizaines de kilom\u00e8tres de Mopti, leur poste avanc\u00e9. C\u2019est de Konna, peupl\u00e9e majoritairement de Peuls, qu\u2019a \u00e9t\u00e9 planifi\u00e9e l\u2019avanc\u00e9e vers Bamako. Dans le cadre de cette planification, tous les combattants \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb non arabes et non touaregs \u2013 ceux qu\u2019on pourrait appeler les \u00ab\u202fdjihadistes noirs\u202f\u00bb \u2013 des diff\u00e9rents mouvements et katibas ont \u00e9t\u00e9 regroup\u00e9s en une seule katiba, baptis\u00e9e \u00ab\u202fkatiba Macina d\u2019Ansar Dine\u202f\u00bb(1)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>. La majorit\u00e9 de ses combattants \u00e9tant peuls (m\u00eame si l\u2019on y trouvait aussi des Bambaras, des Songha\u00efs, des Dogons, des Mossis et d\u2019autres groupes africains), le commandement de la nouvelle katiba a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 au pr\u00e9dicateur peul Mohamed Sada Barry, dit \u00ab\u202fAmadou Koufa\u202f\u00bb, qui militait au sein d\u2019Ansar Dine, fond\u00e9 quelques mois plus t\u00f4t sous l\u2019autorit\u00e9 du chef touareg Iyad Ag Ghaly, dit Abou al-Fadl. La katiba Macina a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9e comme une vitrine locale de l\u2019action \u00ab\u202fdjihadiste\u202f\u00bb dans une r\u00e9gion o\u00f9 le prestige et le commandement revenaient non aux Africains, mais aux \u00e9trangers, notamment aux Alg\u00e9riens, aux Mauritaniens et \u00e0 d\u2019autres combattants venus surtout des pays arabes(2)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>.<\/p>\n Sur le plan tactique, la katiba Macina devait \u00eatre le fer de lance de l\u2019avanc\u00e9e vers le sud, vers la capitale Bamako. \u00c0 ce moment-l\u00e0, les \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb ont \u00e9crit \u2013 peut-\u00eatre sans en avoir conscience \u2013 deux chapitres importants qui allaient d\u00e9terminer par la suite le cours de la crise malienne jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui\u00a0: l\u2019intervention fran\u00e7aise d\u2019une part, et d\u2019autre part l\u2019entra\u00eenement des Peuls au c\u0153ur du conflit, d\u2019abord pr\u00e9sence accessoire au d\u00e9but de la crise, avant qu\u2019ils ne deviennent la cible principale de la politique antiterroriste au Mali et dans une grande partie du Sahel(3)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>.<\/p>\n Lorsque les \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb ont pris le contr\u00f4le du Nord et d\u2019une partie du Centre, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 s\u2019est aggrav\u00e9e et les pillages se sont g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s. Ces pillages, encadr\u00e9s par certains des mouvements qui contr\u00f4laient la zone, visaient en particulier les troupeaux de bovins des Peuls, qui ont d\u00fb s\u2019armer pour se d\u00e9fendre et prot\u00e9ger leur b\u00e9tail. Compte tenu de la forte pr\u00e9sence des membres du MUJAO (compos\u00e9 surtout d\u2019Arabes nomades sahariens de la r\u00e9gion), les fractions peules se sont alli\u00e9es \u00e0 eux\u00a0: elles se sont procur\u00e9 des armes, et de jeunes Peuls ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s \u00e0 leur maniement par des membres du mouvement(4)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>. Cette \u00e9volution a suscit\u00e9 l\u2019hostilit\u00e9 des autres groupes africains voisins des Peuls dans la r\u00e9gion, en particulier les Bambaras, les Dogons et les Bozos. Sur la base des liens entre les Peuls et le MUJAO, la plupart des habitants des autres groupes en sont venus \u00e0 voir dans les Peuls des alli\u00e9s des djihadistes. Ce jugement g\u00e9n\u00e9ralisateur \u2013 qui deviendra plus tard un pr\u00e9texte aux tueries de masse de Peuls \u2013 a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9 par l\u2019id\u00e9e, r\u00e9pandue chez de nombreux acteurs sociaux et politiques locaux des groupes voisins, que les Peuls constituaient le terreau social et doctrinal des djihadistes(5)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>. Pour justifier cette position, ils invoquent le fort attachement des Peuls \u00e0 l\u2019islam et l\u2019influence manifeste de la religion sur leur mode de vie, leur vie culturelle et leur comportement envers autrui.<\/p>\n Historiquement, les Peuls comptent parmi les peuples qui ont donn\u00e9 un \u00e9lan consid\u00e9rable \u00e0 l\u2019islam sur le continent africain\u00a0: ils en ont port\u00e9 l\u2019\u00e9tendard dans ses diff\u00e9rentes contr\u00e9es et ont fond\u00e9 des royaumes et des \u00c9tats inspir\u00e9s du mod\u00e8le du califat dans nombre des pays actuels du Sahel et d\u2019ailleurs(6)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>. Au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, ils ont fond\u00e9 un \u00c9tat islamique dans le Fouta-Djalon, au centre de l\u2019actuelle Guin\u00e9e. Au XIXe<\/sup> si\u00e8cle, entre 1818 et 1886, ils ont fond\u00e9 l\u2019empire peul islamique du Macina sous la conduite de l\u2019\u00e9mir S\u00e9kou Amadou Barry, dont l\u2019autorit\u00e9 s\u2019\u00e9tendait de l\u2019actuel centre du Mali jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9gion de Tombouctou au nord. \u00c0 peu pr\u00e8s \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, le savant Ousmane dan Fodio dirigeait l\u2019\u00e9mirat islamique de Sokoto et de l\u2019Adamaoua, sur les territoires actuels du Nigeria, du Niger, du Cameroun et d\u2019une partie du Tchad. \u00c0 l\u2019ouest, entre 1776 et 1890, les Peuls ont fond\u00e9 un \u00e9mirat islamique, l\u2019almamiyat du Fouta-Toro, dans le bassin du fleuve S\u00e9n\u00e9gal, qui a gouvern\u00e9 de nombreuses r\u00e9gions des actuels Mauritanie et S\u00e9n\u00e9gal selon la charia et soumis \u00e0 la foi islamique et \u00e0 son autorit\u00e9 de nombreux groupes voisins des zones limitrophes de son aire d\u2019influence.<\/p>\n Par ailleurs, les Peuls ont \u00e9t\u00e9 le fer de lance de la r\u00e9sistance militaire et spirituelle \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la France et des autres puissances coloniales dans la r\u00e9gion(7)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>. Apr\u00e8s que les colonisateurs fran\u00e7ais, britanniques, espagnols et portugais eurent \u00e9tendu leur emprise sur l\u2019espace qu\u2019ils gouvernaient, les Peuls ont v\u00e9cu dans un isolement dict\u00e9 par leur vie nomade et par les n\u00e9cessit\u00e9s de la transhumance de leurs troupeaux, \u00e9l\u00e9ment vital de leur culture et premi\u00e8re source de leur subsistance. Pendant les d\u00e9cennies qui ont suivi l\u2019effondrement de leurs royaumes, les Peuls ont v\u00e9cu en marge des zones d\u2019influence coloniale, \u00e9vitant autant que possible le contact avec le colonisateur ou ses alli\u00e9s et se tenant \u00e0 l\u2019\u00e9cart de ses villes, de ses \u00e9coles et de ses institutions. Cette m\u00e9fiance est rest\u00e9e la marque des relations des Peuls avec les gouvernements centraux dans de nombreux \u00c9tats modernes. Les statistiques estiment leur nombre \u00e0 quelque 68 millions de personnes, r\u00e9parties dans plus de 18 pays africains, de la Mauritanie \u00e0 l\u2019ouest jusqu\u2019au Soudan \u00e0 l\u2019est, et de la Mauritanie au nord jusqu\u2019au Cameroun et \u00e0 la R\u00e9publique centrafricaine au sud(8)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>.<\/p>\n Certains observateurs estiment que la crainte des groupes africains voisins de voir les Peuls se r\u00e9veiller, recouvrer leur influence et peut-\u00eatre dominer de nouveau l\u2019espace vital de la r\u00e9gion par la porte djihadiste pourrait expliquer en partie les tueries \u00e0 grande \u00e9chelle et les massacres r\u00e9p\u00e9t\u00e9s qu\u2019ils subissent aux mains de milices communautaires dans le centre du Mali, au Burkina Faso, au Niger et ailleurs. Au Mali, on croirait revivre l\u2019exp\u00e9rience des milices Ganda Koy et Ganda Izo, qui ont s\u00e9vi de fa\u00e7on sanglante contre les Touaregs et les Arabes dans le nord du pays lors des premi\u00e8res r\u00e9bellions, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990(9)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>. Depuis lors, jouer sur les tensions locales et les diff\u00e9rends entre groupes semble \u00eatre le chemin le plus court pour mobiliser rivaux et communaut\u00e9s, les encadrer militairement et les pr\u00e9parer \u00e0 assurer la s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 la place de l\u2019\u00c9tat et avec sa b\u00e9n\u00e9diction. Ce m\u00e9canisme est souvent instrumentalis\u00e9 et dirig\u00e9 contre un groupe ethnique ou des communaut\u00e9s pr\u00e9cis. Certains observateurs estiment qu\u2019il est adopt\u00e9 dans certains cercles de d\u00e9cision au plus haut niveau, comme une sorte de r\u00e9ponse aux d\u00e9fis s\u00e9curitaires et politiques auxquels font face les r\u00e9gimes successifs du pays.<\/p>\n Les op\u00e9rations de la katiba Macina dans le centre du Mali ont commenc\u00e9 en 2015 par des attaques contre les symboles traditionnels des Peuls de la r\u00e9gion\u00a0: elle a d\u00e9truit le mausol\u00e9e du cheikh Ahmad ibn Ahmad al-Kabir, fondateur de l\u2019empire islamique du Macina, \u00e0 Hamdallaye, capitale historique de l\u2019empire. Elle a ensuite fait pression sur les cheikhs soufis pour qu\u2019ils adoptent la pens\u00e9e salafiste, les pourchassant ou les \u00e9liminant, si bien que nombre d\u2019entre eux se sont r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 Bamako ou ailleurs pour sauver leur vie. Puis elle s\u2019en est prise aux symboles de l\u2019\u00c9tat et \u00e0 ses agents, qui ont g\u00e9n\u00e9ralement quitt\u00e9 la r\u00e9gion, laissant les citoyens de toutes ethnies et communaut\u00e9s seuls face \u00e0 la situation\u00a0: les \u00e9coles ont ferm\u00e9, les services de base ont disparu, la s\u00e9curit\u00e9 s\u2019est \u00e9vanouie, l\u2019anarchie s\u2019est install\u00e9e, la criminalit\u00e9 organis\u00e9e et le banditisme sont apparus, paralysant l\u2019\u00e9conomie locale dans la plupart des zones du centre du Mali.<\/p>\n La situation a commenc\u00e9 \u00e0 prendre un tour dangereux en 2012 avec des assassinats visant des civils de toutes les ethnies, y compris les Dogons\u00a0: nombre de leurs anciens ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s et le travail sur les terres agricoles qu\u2019ils exploitaient a \u00e9t\u00e9 entrav\u00e9. Certains de leurs p\u00eacheurs ont \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s d\u2019acc\u00e9der aux rives du Niger, seule source d\u2019eau vitale de la r\u00e9gion\u202f; les terres agricoles ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9es sans protection et ouvertes, et les propri\u00e9taires de troupeaux ne respectaient plus les saisons de transhumance ni les limites des pistes et des couloirs traditionnels pr\u00e9vus \u00e0 cet effet(10)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>. Cette situation a provoqu\u00e9 une mont\u00e9e de la concurrence et des conflits d\u00e9sordonn\u00e9s autour des ressources naturelles, qui se sont consid\u00e9rablement r\u00e9duites et ne profitaient plus qu\u2019aux porteurs d\u2019armes ou \u00e0 leurs prot\u00e9g\u00e9s, paralysant enti\u00e8rement l\u2019\u00e9conomie rurale dont d\u00e9pend la population. En cons\u00e9quence, les r\u00e8gles de la coexistence pacifique entre communaut\u00e9s se sont effondr\u00e9es et tous les \u00e9quilibres traditionnels de gestion des diff\u00e9rends, connus localement, ont \u00e9t\u00e9 rompus, d\u2019autant que la justice \u00e9tait totalement absente, ses fonctionnaires ayant d\u00e9sert\u00e9 la r\u00e9gion. Quoi qu\u2019il en soit, la justice officielle \u00e9tait largement critiqu\u00e9e\u00a0: la population lui reprochait sa lenteur et la corruption r\u00e9pandue parmi ses responsables, ce qui lui avait fait perdre toute cr\u00e9dibilit\u00e9. Les habitants ont accueilli favorablement la police religieuse et les tribunaux des \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb lorsque ceux-ci se sont implant\u00e9s dans la r\u00e9gion, les jugeant \u00ab\u202fplus rapides \u00e0 trancher les litiges, plus justes entre les parties et \u00e9loign\u00e9s de la corruption connue chez les agents publics\u202f\u00bb(11)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>.<\/p>\n En raison de la forte pr\u00e9sence peule parmi les combattants de la katiba Macina, certains militants d\u2019autres groupes \u2013 notamment des Dogons, dont certains sont chr\u00e9tiens et d\u2019autres adeptes des religions traditionnelles \u2013 ont commenc\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer leurs voisins peuls comme des alli\u00e9s et des partisans de la katiba djihadiste active localement. Peu \u00e0 peu, \u00e0 partir de 2013, on s\u2019est orient\u00e9 vers la cr\u00e9ation de comit\u00e9s de protection charg\u00e9s d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 des villages et hameaux dogons, aliment\u00e9s par des groupes de chasseurs traditionnels. Mais le grand tournant est survenu en juin 2016, lorsque le gouvernement malien a agr\u00e9\u00e9 une association de chasseurs traditionnels baptis\u00e9e \u00ab\u202fDan Na Ambassagou\u202f\u00bb \u2013 \u00ab\u202fles chasseurs qui s\u2019en remettent \u00e0 Dieu\u202f\u00bb en langue locale \u2013 pour promouvoir la culture de la chasse. L\u2019association s\u2019est rapidement transform\u00e9e en milice du m\u00eame nom, dot\u00e9e d\u2019un bureau politique, d\u2019une branche arm\u00e9e, de commandants de terrain et de points de ralliement pour ses combattants dans des zones connues. Ses chefs ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7us au plus haut niveau et officiellement f\u00e9licit\u00e9s pour leur \u00ab\u202fcontribution active \u00e0 la protection de la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 l\u2019appui de l\u2019arm\u00e9e face aux terroristes\u202f\u00bb(12)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>.<\/p>\n Pour faire face \u00e0 la situation, des Peuls \u2013 fonctionnaires, oul\u00e9mas, chercheurs et militants associatifs \u2013 ont tent\u00e9 de lever l\u2019\u00e9quivoque sur les accusations g\u00e9n\u00e9rales d\u2019alliance de leur communaut\u00e9 avec les \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb, en s\u2019effor\u00e7ant de montrer que les Peuls \u00e9taient le groupe le plus durement frapp\u00e9 par la violence de la katiba Macina dans la r\u00e9gion\u00a0: celle-ci a d\u00e9mantel\u00e9 la structure traditionnelle de la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019a divis\u00e9e, a recrut\u00e9 des jeunes, impos\u00e9 de nouveaux comportements aux villageois, les a harcel\u00e9s et a min\u00e9 leurs relations avec les groupes ethniques voisins. Ils soulignaient aussi la pr\u00e9sence, dans les rangs de la katiba, de combattants issus de toutes les communaut\u00e9s et ethnies de la r\u00e9gion(13)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>. Ces appels et ces explications n\u2019ont eu aucun \u00e9cho, en particulier aupr\u00e8s des centres de d\u00e9cision politique et s\u00e9curitaire de Bamako. Il n\u2019a servi \u00e0 rien aux Peuls que certains militants extr\u00e9mistes dogons commencent \u00e0 se servir de la situation comme pr\u00e9texte pour servir des agendas locaux sociaux, \u00e9conomiques et politiques, fond\u00e9s sur la n\u00e9cessit\u00e9 de contenir la \u00ab\u202fvague djihadiste\u202f\u00bb dans la r\u00e9gion en affaiblissant la pr\u00e9sence peule et, si possible, en chassant les Peuls, afin de s\u2019emparer des vastes terres pastorales et agricoles appartenant \u00e0 certains d\u2019entre eux. Les violences contre leurs villages se sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9es sous diverses formes, faisant des victimes et s\u2019accompagnant de pillages de b\u00e9tail.<\/p>\n Les milices dogons ont commenc\u00e9 \u00e0 cibler clairement les civils peuls dans une s\u00e9rie de massacres, \u00e0 commencer par le village de Souri en 2012, puis celui de Koulogon d\u00e9but 2019, o\u00f9 plus de 37 personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es, le village enti\u00e8rement d\u00e9truit, le b\u00e9tail pill\u00e9 et les corps jet\u00e9s dans les puits pour les souiller et les empoisonner, afin que les survivants ne songent pas \u00e0 revenir. Les survivants se sont r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 Mopti et \u00e0 Bamako. Bien que le gouvernement ait annonc\u00e9 l\u2019ouverture d\u2019enqu\u00eates sur ces massacres, il n\u2019a \u00e0 ce jour annonc\u00e9 aucune arrestation ni poursuite contre les auteurs pr\u00e9sum\u00e9s, ce qui donne l\u2019impression que ceux-ci b\u00e9n\u00e9ficient de protections au plus haut niveau, qui les mettent \u00e0 l\u2019abri des poursuites et leur garantissent l\u2019impunit\u00e9. Dans le m\u00eame temps, les arrestations massives de Peuls pour terrorisme se multiplient dans la m\u00eame r\u00e9gion.<\/p>\n Les massacres de Peuls dans le centre du Mali ont pris un tour dramatique avec le massacre d\u2019Ogossagou, dans le cercle de Bankass(14)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>, le 23 mars 2019, lorsque des miliciens suppos\u00e9s appartenir \u00e0 la milice dogon \u00ab\u202fDan Na Ambassagou\u202f\u00bb ont attaqu\u00e9 le village dans le but d\u2019en exterminer la population, tuant des civils d\u00e9sarm\u00e9s, y compris des nourrissons, des femmes enceintes et des personnes \u00e2g\u00e9es. Selon l\u2019avocat Al-Hassan Barry, les assaillants ont commenc\u00e9 par \u00e9gorger l\u2019imam et chef du village sous les yeux de sa m\u00e8re et de sa famille, avant de tuer tout le monde \u00e0 balles r\u00e9elles et de br\u00fbler les corps apr\u00e8s les avoir mutil\u00e9s et d\u00e9membr\u00e9s. Selon les sources officielles, le massacre a fait plus de 160 morts et plus de 60 bless\u00e9s\u202f; 410 maisons et 80 greniers et magasins de vivres ont \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9s, et des centaines d\u2019animaux abattus par balles.<\/p>\n En premi\u00e8re r\u00e9action, le gouvernement malien a annonc\u00e9 une s\u00e9rie de d\u00e9cisions, dont l\u2019engagement d\u2019ouvrir une enqu\u00eate impartiale, la dissolution de la milice \u00ab\u202fDan Na Ambassagou\u202f\u00bb le 24 mars 2019, le limogeage de certains chefs militaires, le d\u00e9ploiement d\u2019unit\u00e9s militaires suppl\u00e9mentaires dans la r\u00e9gion pour prot\u00e9ger les civils et le lancement d\u2019un processus de d\u00e9sarmement de toutes les factions et milices pr\u00e9sentes sur le terrain. La milice \u00ab\u202fDan Na Ambassagou\u202f\u00bb a rejet\u00e9 en bloc les d\u00e9cisions du gouvernement, et son chef militaire, Youssouf Toloba, a affirm\u00e9 que \u00ab\u202fsa force \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 entrer en confrontation ouverte avec l\u2019arm\u00e9e malienne si celle-ci voulait les d\u00e9sarmer par la force\u202f\u00bb, r\u00e9clamant \u00ab\u202fdes m\u00e9canismes de dialogue cr\u00e9dibles et le d\u00e9sarmement des Peuls arm\u00e9s de la r\u00e9gion\u202f\u00bb(15)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>.<\/p>\n \u00c0 ce jour, la situation s\u00e9curitaire dans la r\u00e9gion reste instable, avec des violences continues contre les civils, en particulier peuls, qui les poussent \u00e0 fuir leurs foyers et leurs biens. La plupart d\u2019entre eux vivent aujourd\u2019hui dans une situation humanitaire d\u00e9sastreuse, face \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 des autorit\u00e9s \u00e0 apporter une r\u00e9ponse ad\u00e9quate et \u00e0 la passivit\u00e9 manifeste des organisations humanitaires \u00e9trang\u00e8res pr\u00e9sentes dans la r\u00e9gion, notamment face aux blocus impos\u00e9s aux habitants de dizaines de villages peuls dans les cercles de Koro et de Bankass, o\u00f9 les Peuls ne peuvent quitter leurs villages pour s\u2019approvisionner aux march\u00e9s ou r\u00e9pondre \u00e0 d\u2019autres besoins. \u00c0 Bamako, par exemple, quelque 120 familles peules d\u00e9plac\u00e9es de leurs villages du Centre vivent depuis pr\u00e8s d\u2019un an sur une d\u00e9charge du quartier de Faladi\u00e9, sans qu\u2019aucune initiative ne vienne les arracher \u00e0 la faim, \u00e0 la maladie et \u00e0 la mort quotidienne des enfants qui les accable. Le m\u00eame sc\u00e9nario se r\u00e9p\u00e8te partout o\u00f9 se trouvent des d\u00e9plac\u00e9s peuls dans le pays, comme \u00e0 Mopti et \u00e0 S\u00e9gou. Des milliers d\u2019autres vivent en r\u00e9fugi\u00e9s forc\u00e9s dans les pays voisins, en particulier au Burkina Faso, au Niger et en Mauritanie, fuyant la brutalit\u00e9 des milices dogons ou de certains groupes arm\u00e9s touaregs comme le GATIA ou le Mouvement pour le salut de l\u2019Azawad (MSA), soutenus par les forces fran\u00e7aises, ou d\u2019\u00e9l\u00e9ments de l\u2019arm\u00e9e malienne, ou par peur de la terreur des autres groupes arm\u00e9s(16)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>.<\/p>\n Dans le nord du Mali, dans la r\u00e9gion du Gourma \u2013 plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Gao, \u00e0 la fronti\u00e8re entre le Mali et le Niger \u2013, les fractions peules vivant sur les lignes de front subissent une forte pression s\u00e9curitaire, accus\u00e9es par les gouvernements d\u2019\u00eatre alli\u00e9es aux partisans de \u00ab\u202fl\u2019\u00c9tat islamique\u202f\u00bb. Elles sont souvent attaqu\u00e9es par la milice touar\u00e8gue GATIA, qui recrute parmi les Imghad et op\u00e8re sous le commandement du g\u00e9n\u00e9ral El Hadj Ag Gamou, officier de l\u2019arm\u00e9e malienne, ou par les combattants du Mouvement pour le salut de l\u2019Azawad, dirig\u00e9 par Moussa Ag Acharatoumane, ancien cadre dissident du MNLA, dont les unit\u00e9s combattantes sont issues des Idaksahak et de certaines fractions des Chamanamas. Ces deux mouvements agissent en coordination avec les forces maliennes et nig\u00e9riennes et les unit\u00e9s fran\u00e7aises de Barkhane dans la lutte contre le terrorisme. Faute de respect rigoureux des r\u00e8gles internationales r\u00e9gissant les op\u00e9rations de combat, en l\u2019absence de tout contr\u00f4le international et au m\u00e9pris des principes des droits humains, les accusations se multiplient selon lesquelles ces op\u00e9rations visent syst\u00e9matiquement les Peuls, sous pr\u00e9texte que certains d\u2019entre eux soutiennent le terrorisme. De leur c\u00f4t\u00e9, des Peuls arm\u00e9s, y compris des membres d\u2019organisations \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb, m\u00e8nent des raids sanglants contre des membres de ces fractions touar\u00e8gues, notamment dans la r\u00e9gion de M\u00e9naka, au nord du Mali. Une milice communautaire peule issue de la fraction des Tol\u00e8b\u00e9 est \u00e9galement active dans la zone des trois fronti\u00e8res entre le Niger, le Mali et le Burkina Faso. Elle affirme \u00eatre \u00ab\u202fen l\u00e9gitime d\u00e9fense pour prot\u00e9ger ses membres et d\u00e9fendre les autres Peuls contre les \u00e9liminations et le ciblage qu\u2019ils subissent de la part des arm\u00e9es et des groupes arm\u00e9s de la r\u00e9gion, avec la b\u00e9n\u00e9diction internationale, en particulier de la France\u202f\u00bb(17)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>.<\/p>\n Au Burkina Faso, la situation ressemble fortement \u00e0 celle du Mali. Apr\u00e8s l\u2019activit\u00e9 f\u00e9brile, dans la province du Soum au nord du pays, d\u2019Ansarul Islam \u2013 dirig\u00e9 par le Burkinab\u00e8 Jafar Dicko (lui-m\u00eame peul) et affili\u00e9 au Groupe de soutien \u00e0 l\u2019islam et aux musulmans (GSIM) \u2013 et la diffusion d\u2019\u00e9l\u00e9ments li\u00e9s \u00e0 \u00ab\u202fl\u2019\u00c9tat islamique\u202f\u00bb dans la r\u00e9gion de Fada N\u2019Gourma \u00e0 l\u2019est, des op\u00e9rations de ciblage \u00e0 grande \u00e9chelle ont commenc\u00e9 contre les Peuls, men\u00e9es par les milices Koglweogo \u2013 \u00ab\u202fgardiens de la brousse\u202f\u00bb \u2013, issues des Mossis, ainsi que par certains \u00e9l\u00e9ments de l\u2019arm\u00e9e burkinab\u00e8. Ces tueries ont culmin\u00e9 avec le massacre de Yirgou, dans le centre-ouest du pays, o\u00f9 plus de 200 Peuls ont \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9s les 2 et 3 janvier 2019. Le 10 avril 2019, des atrocit\u00e9s de grande ampleur ont \u00e9t\u00e9 commises contre un autre groupe de Peuls dans le village d\u2019Arbinda, faisant plus de 100 victimes selon certaines sources ind\u00e9pendantes, tandis que le gouvernement parle d\u2019environ 25 morts. Le Mouvement burkinab\u00e8 des droits de l\u2019homme et des peuples accuse l\u2019arm\u00e9e burkinab\u00e8 d\u2019avoir commis des crimes d\u2019extermination contre les Peuls dans de nombreuses r\u00e9gions dans le cadre de la lutte contre le terrorisme. L\u00e0 encore, l\u2019absence d\u2019enqu\u00eate s\u00e9rieuse et impartiale et de poursuites contre les auteurs de ces crimes est frappante et laisse penser qu\u2019il existe une volont\u00e9 de les prot\u00e9ger \u00e0 de nombreux niveaux(18)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>.<\/p>\n Au Niger, les Peuls se trouvent au c\u0153ur des violences dans de nombreuses r\u00e9gions du nord et de l\u2019ouest du pays, en particulier dans la r\u00e9gion de Diffa, o\u00f9 la violence est le fait de Boko Haram, et dans le nord de Tillab\u00e9ri, o\u00f9 le GSIM et \u00ab\u202fl\u2019\u00c9tat islamique\u202f\u00bb op\u00e8rent aux c\u00f4t\u00e9s de diverses milices communautaires et ethniques, avec une pr\u00e9sence notable de r\u00e9seaux criminels organis\u00e9s. Dans d\u2019autres pays, comme le Nigeria, le Togo, le B\u00e9nin, le Ghana et la C\u00f4te d\u2019Ivoire, la violence prend d\u2019autres formes\u00a0: les \u00e9leveurs peuls sont souvent partie \u00e0 des conflits sanglants avec les agriculteurs, sur fond de concurrence pour le contr\u00f4le des p\u00e2turages et des points d\u2019eau et pour l\u2019ouverture de couloirs de transhumance pour leurs troupeaux(19)<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>.<\/p>\n Face \u00e0 toutes ces formes de violence sanglante qui se r\u00e9pandent dans la r\u00e9gion, le r\u00f4le des organisations internationales comme l\u2019ONU et l\u2019Union africaine, des instances r\u00e9gionales comme le G5 Sahel et la Communaut\u00e9 \u00e9conomique des \u00c9tats de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest (CEDEAO), et des partenaires sur le terrain, en particulier la France, reste controvers\u00e9 et soul\u00e8ve de nombreuses questions, surtout lorsqu\u2019il s\u2019agit du devoir de prot\u00e9ger les civils d\u00e9sarm\u00e9s pris pour cible par des groupes arm\u00e9s, \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb ou autres, par des milices communautaires ou ethniques, ou par des unit\u00e9s des arm\u00e9es r\u00e9guli\u00e8res qui op\u00e8rent dans la r\u00e9gion sous la banni\u00e8re de la lutte contre le terrorisme.<\/p>\n En v\u00e9rit\u00e9, le ciblage des Peuls dans la r\u00e9gion comporte des risques et des r\u00e9percussions graves pour la situation au Sahel et en Afrique de l\u2019Ouest en g\u00e9n\u00e9ral. Les massacres r\u00e9p\u00e9t\u00e9s dont ils sont victimes, dans un silence international suspect, ont suscit\u00e9 une vague d\u2019indignation dans de larges parties du continent, et des voix s\u2019\u00e9l\u00e8vent de plus en plus pour r\u00e9clamer la formation d\u2019un front peul transnational afin de d\u00e9fendre leur existence, leur dignit\u00e9 et leurs droits en Afrique. Ce \u00ab\u202fciblage syst\u00e9matique\u202f\u00bb pourrait conduire des citoyens peuls de nombreux pays \u00e0 ressentir le besoin de serrer les rangs, cr\u00e9ant une r\u00e9alit\u00e9 nouvelle aux cons\u00e9quences durables pour l\u2019avenir de la r\u00e9gion, voire amor\u00e7ant violemment un red\u00e9coupage de sa carte, avec tous les dangers que cela comporte.<\/p>\n La question essentielle demeure en suspens\u00a0: pourquoi les Peuls sont-ils cibl\u00e9s en particulier, et non d\u2019autres, dans une r\u00e9gion o\u00f9 des jeunes de toutes les ethnies, ou presque, sont engag\u00e9s dans des dynamiques de violence, sous la banni\u00e8re djihadiste ou autre\u202f?<\/p>\n Pour certains, la violence inflig\u00e9e aujourd\u2019hui aux Peuls ne vise qu\u2019\u00e0 les punir de leur attachement \u00e0 l\u2019islam et \u00e0 ses valeurs, de leur fid\u00e9lit\u00e9 in\u00e9branlable \u00e0 leur foi, de leur \u00e9loignement des influences culturelles d\u00e9naturantes h\u00e9rit\u00e9es de la colonisation fran\u00e7aise et de leur refus de s\u2019engager dans l\u2019actuelle strat\u00e9gie antiterroriste fran\u00e7aise, comme l\u2019ont fait certains groupes et communaut\u00e9s. Mais cela suffit-il \u00e0 expliquer ce qui se passe r\u00e9ellement\u202f?<\/p>\n Au vu de la nature et de la g\u00e9ographie de la violence au Sahel et en Afrique de l\u2019Ouest, il appara\u00eet que les groupes nomades et semi-nomades qui ont longtemps v\u00e9cu en marge des institutions et s\u2019\u00e9tendent par-del\u00e0 les fronti\u00e8res \u2013 Touaregs, Arabes, Peuls, Toubous, Kanouris, Haoussas et autres \u2013 posent un probl\u00e8me de fond qui interroge leurs relations avec les \u00c9tats et avec les autres groupes ethniques qui composent ces entit\u00e9s nationales. D\u2019o\u00f9 la question\u00a0: n\u2019appartient-il pas \u00e0 l\u2019ensemble des acteurs locaux et internationaux de r\u00e9fl\u00e9chir s\u00e9rieusement \u00e0 un cadre global, par exemple en organisant une conf\u00e9rence internationale charg\u00e9e d\u2019\u00e9tudier la question et de lui proposer des solutions globales et consensuelles\u202f?<\/p>\n *Abdoulaye Mamadou B\u00e2\u00a0: chercheur sur les questions de droits humains et de paix en Afrique et au Sahel, Fondation Cordoue de Gen\u00e8ve, Nouakchott, Mauritanie.<\/p>\n (1) Mohamed Mahmoud Abou al-Maali, Al-Qa\u00efda et ses alli\u00e9s dans l\u2019Azawad<\/em> (en arabe), Centre d\u2019\u00e9tudes d\u2019Al Jazeera, 1re<\/sup> \u00e9dition, 2014, p. 160.<\/p>\n (2) Ibid., p. 25 et suiv.<\/p>\n (3) Voir\u00a0: \u00ab\u202fLa question du nord du Mali et \u201cle vieil homme qui a vu le croissant\u201d\u202f\u00bb (en arabe), site Aqlam Hurra, 6 f\u00e9vrier 2013, consult\u00e9 le 4 avril 2019\u00a0:<\/p>\n \u0642\u0636\u064a\u0629 \u0634\u0645\u0627\u0644 \u0645\u0627\u0644\u064a \u0648(\u0627\u0644\u0645\u0633\u0646 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0631\u0623\u064a \u0627\u0644\u0647\u0644\u0627\u0644) - \u0623\u0642\u0640\u0640\u0640\u0640\u0644\u0627\u0645 \u062d\u0631\u0629<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 aqlame.com \u00b7 copie archiv\u00e9e<\/span><\/p>\n (4) Mohamed Mahmoud Abou al-Maali, La rivalit\u00e9 entre Al-Qa\u00efda et l\u2019\u00c9tat islamique au Sahel et au Sahara<\/em> (en arabe), Centre d\u2019\u00e9tudes d\u2019Al Jazeera, 1re<\/sup> \u00e9dition, 2017, p. 233.<\/p>\n (5) Voir\u00a0:<\/p>\n En Afrique, le fantasme d\u2019une \u00ab communaut\u00e9 peule \u00bb radicalis\u00e9e, Le Monde, Publi\u00e9 le 05 septembre 2018, vu le 5 Avril 2019:<\/p>\n En afrique le fantasme d\u2019une communaute peule radicalisee<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 Le Monde<\/span><\/p>\n (6) Voir\u00a0: \u00ab\u202fLe massacre d\u2019Ogossagou au Mali\u00a0: lecture des racines de la crise\u202f\u00bb (en arabe), site Qiraat Ifriqiya, 9 avril 2019, consult\u00e9 le 7 avril 2019\u00a0:<\/p>\n qiraatafrican.com<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a>\u00a0\/<\/p>\n (7) Mohamed Sa\u00efd Bah, Les Peuls dans le cort\u00e8ge de la civilisation islamique\u00a0: apports et emprunts<\/em> (en arabe), Centre mauritanien d\u2019\u00e9tudes et de recherches strat\u00e9giques, 21 juillet 2016, consult\u00e9 le 6 avril 2019\u00a0:<\/p>\n \u0627\u0644\u0641\u064f\u0644\u0627\u0651\u0646 \u0641\u064a \u0645\u0648\u0643\u0628 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0623\u062e\u0630\u0627 \u0648\u0639\u0637\u0627\u0621\/\u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0627\u0630 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0633\u0639\u064a\u062f \u0628\u0627\u0647 \u0645\u0641\u0643\u0631 \u0633\u0646\u063a\u0627\u0644\u064a<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 cmers.org<\/span><\/p>\n (8) Voir\u00a0:<\/p>\n Boukary Sangare, Peuls et djihadisme dans les pays du Sahel et d\u2019Afrique de l\u2019Ouest, Observatoire du monde arabo-musulman et du Sahel, Fondation pour la recherche strat\u00e9gique, publi\u00e9 le 8\/2\/2019, vu le 5 Avril 2019:<\/p>\n Peuls et djihadisme dans les pays du sahel et d\u2019afrique de l\u2019ouest<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 frstrategie.org<\/span><\/p>\n (9) Voir\u00a0:<\/p>\n Le centre du Mali abandonn\u00e9 \u00e0 la violence des milices, France 24, Premi\u00e8re publication: 28\/03\/2019, vu le 5 Avril 2019:<\/p>\n Le centre du Mali abandonn\u00e9 \u00e0 la violence des milices<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 France 24<\/span><\/p>\n (10) Le syst\u00e8me califal de l\u2019\u00c9tat islamique du Macina avait \u00e9tabli des r\u00e8gles claires r\u00e9gissant la gestion et l\u2019exploitation du foncier, en garantissant les droits de tous les usagers\u00a0: des zones \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 l\u2019agriculture et d\u2019autres \u00e0 la transhumance, et des couloirs obligatoires pour le b\u00e9tail \u00e9taient trac\u00e9s pendant les saisons agricoles, avec des p\u00e9riodes et des saisons fix\u00e9es \u00e0 cet effet.<\/p>\n (11) La plupart des \u00e9tudes de terrain men\u00e9es sur la situation de la population du nord et du centre du Mali lorsque les \u00ab\u202fdjihadistes\u202f\u00bb contr\u00f4laient ces zones font \u00e9tat d\u2019une large acceptation, par la population, de leur administration de la justice et de la nature de leurs jugements dans les mati\u00e8res autres que l\u2019application des peines hudud<\/em>.<\/p>\n (12) Voir\u00a0:<\/p>\n Audience\u00a0: IBK, re\u00e7oit les Chasseurs ou \u00a0\u00bb donzo \u00a0\u00bb du Mali, publi\u00e9 le 9\/4\/2019, vu le 10 Avril 2019:<\/p>\n MALI KANU<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 Facebook<\/span><\/p>\n (13) Mohamed Mahmoud Abou al-Maali, La rivalit\u00e9 entre Al-Qa\u00efda et l\u2019\u00c9tat islamique au Sahel et au Sahara<\/em> (en arabe), Centre d\u2019\u00e9tudes d\u2019Al Jazeera, 1re<\/sup> \u00e9dition, 2017, p. 233.<\/p>\n (14) \u00ab\u202fL\u2019arm\u00e9e malienne accus\u00e9e de nettoyage ethnique contre les Peuls\u202f\u00bb (en arabe), Al Jazeera Net, 19 juin 2018, consult\u00e9 le 7 avril 2019\u00a0:<\/p>\n \u0627\u062a\u0647\u0627\u0645\u0627\u062a \u0644\u0644\u062c\u064a\u0634 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0644\u064a \u0628\u062a\u0635\u0641\u064a\u0629 \u0639\u0631\u0642\u064a\u0629 \u0644\u0642\u0648\u0645\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0644\u0627\u0646<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 Al Jazeera \u00b7 copie archiv\u00e9e<\/span><\/p>\n (15) Voir\u00a0:<\/p>\n \u00a0Dissolution de la milice Dan Amassagou\u00a0: Quand Youssouf Toloba d\u00e9fie l\u2019\u00c9tat!, Par bamada.net le 29\/03\/2019, vu le 4\/4\/2019:<\/p>\n Dissolution de la milice dan amassagou quand youssouf toloba defie letat<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 bamada.net<\/span><\/p>\n (16) Voir\u00a0:<\/p>\n Bokar Sangar\u00e9, Sahel\u00a0: le recours aux milices locales pour lutter contre le terrorisme envenime les conflits communautaires, Justice Info, 25\/05\/2018, vu le 7\/4\/2019\u00a0:<\/p>\n Sahel a la frontiere mali niger il y a une absence d\u2019anticipation des effets\u2026<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 justiceinfo.net<\/span><\/p>\n (17) Voir\u00a0:<\/p>\n Sahel\u00a0: Barkhane face au d\u00e9fi des affrontements entre communaut\u00e9s, Le Point.fr Publi\u00e9 le 08\/01\/2019 , vu le 8\/4\/2019:<\/p>\n Sahel barkhane face au defi des affrontements entre communautes<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 lepoint.fr<\/span><\/p>\n (18) Voir\u00a0:<\/p>\n Daouda ZONGO: Human Right Watch accuse les arm\u00e9es malienne et burkinab\u00e8 de \u00abgraves violations\u00bb des droits humains, 9 septembre 2017 , vu le 8\/4\/2019:<\/p>\n Human Right Watch accuse les arm\u00e9es malienne et burkinab\u00e8 de \u00abgraves violations\u00bb des droits humains<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 Wakat S\u00e9ra<\/span><\/p>\n (19) Voir\u00a0:<\/p>\n Michel Lachkar: Le r\u00e9chauffement climatique aggrave les conflits entre \u00e9leveurs et cultivateurs, publi\u00e9 le 23\/04\/2018, vu le 9\/4\/2019:<\/p>\nLa route de Bamako et l\u2019entra\u00eenement des Peuls dans la crise<\/h3>\n
Milices ethniques et \u00ab\u202fsous-traitance de la s\u00e9curit\u00e9\u202f\u00bb<\/h3>\n
Le spectre de la katiba Macina et l\u2019horreur des massacres<\/h3>\n
Autres foyers de tension et impuissance de la \u00ab\u202fcommunaut\u00e9 internationale\u202f\u00bb<\/h3>\n
Conclusion<\/h3>\n
\nR\u00e9f\u00e9rences<\/h3>\n