Dans le cadre du projet Fiqhi Pathways, mis en \u0153uvre conjointement par CPI-Gen\u00e8ve et la Division Paix et droits de l\u2019homme du DFAE, un dialogue est men\u00e9 avec des oul\u00e9mas d\u00e9obandis appartenant aux talibans ou proches d\u2019eux, ainsi qu\u2019au Pakistan, afin de promouvoir, par des \u00e9changes de dialogue fiqhi, une gouvernance conforme au droit international humanitaire et \u00e0 la jurisprudence islamique. Cette lettre mensuelle rend compte des discussions et des d\u00e9bats entre oul\u00e9mas sur les politiques de gouvernance des talibans, notamment en mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation, de politiques sociales, d\u2019art de gouverner et d\u2019institutions de gouvernance.<\/p>\n
Par Ozair Khan<\/strong><\/p>\n\n Dans le cadre du projet Fiqhi Pathways, mis en \u0153uvre conjointement par CPI-Gen\u00e8ve et la Division Paix et droits de l\u2019homme du DFAE, un dialogue est men\u00e9 avec des oul\u00e9mas d\u00e9obandis appartenant aux talibans ou proches d\u2019eux, ainsi qu\u2019au Pakistan, afin de promouvoir, par des \u00e9changes de dialogue fiqhi, une gouvernance conforme au droit international humanitaire et \u00e0 la jurisprudence islamique. Cette lettre mensuelle rend compte des discussions et des d\u00e9bats entre oul\u00e9mas sur les politiques de gouvernance des talibans, notamment en mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation, de politiques sociales, d\u2019art de gouverner et d\u2019institutions de gouvernance.<\/p>\n 1. Rencontre entre l\u2019ayatollah Sistani et des chiites afghans<\/strong><\/p>\n Le 2 janvier, le grand ayatollah Sistani a re\u00e7u \u00e0 Nadjaf une d\u00e9l\u00e9gation du Conseil des oul\u00e9mas chiites d\u2019Afghanistan. Il a encourag\u00e9 les chiites afghans \u00e0 adopter une ligne pacifique \u00e0 l\u2019\u00e9gard du gouvernement taliban. Hossein Alami Balkhi, membre du Conseil des oul\u00e9mas chiites d\u2019Afghanistan, a indiqu\u00e9 que les marja\u2019 de Qom et de Machhad soutenaient eux aussi ce dialogue. [1]<\/p>\n 2. Rencontre entre Haibatullah Akhundzada et plusieurs conseils religieux provinciaux<\/strong><\/p>\n Le 10 janvier s\u2019est tenue une r\u00e9union consultative r\u00e9unissant les pr\u00e9sidents, les adjoints et les responsables administratifs des conseils des oul\u00e9mas de Kandahar, du Helmand, de Zaboul et de Nimroz, ainsi que l\u2019Amir al-Mouminin. Depuis quelques semaines en effet, l\u2019\u00c9mirat a ordonn\u00e9 la cr\u00e9ation de conseils des oul\u00e9mas dans diff\u00e9rentes provinces. L\u2019un des objectifs de cette d\u00e9cision est de faciliter les \u00e9changes entre la population et les oul\u00e9mas. Elle montre que, m\u00eame si le gouvernement taliban est centralis\u00e9, les assembl\u00e9es locales disposeront d\u2019un certain pouvoir. Voici la transcription de la r\u00e9union publi\u00e9e par le porte-parole des talibans, Zabihullah Mujahid\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u202fVous savez que la choura occupe une place essentielle en islam. Le Proph\u00e8te consultait ses Compagnons, et la consultation a renforc\u00e9 l\u2019unit\u00e9 et le consensus entre les musulmans.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, de nombreux probl\u00e8mes de la population ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9solus par ces conseils de la choura. Vous, oul\u00e9mas, devez continuer d\u2019\u00e9couter la population et de lui venir en aide. Votre t\u00e2che ne prendra fin qu\u2019au Jour du Jugement.<\/p>\n Avec l\u2019aide de Dieu Tout-Puissant, un syst\u00e8me islamique est enfin en place, et vous, oul\u00e9mas, \u00eates \u00e0 sa t\u00eate\u202f; n\u2019oubliez donc pas que Dieu vous observe. Les oul\u00e9mas jouent un r\u00f4le crucial pour \u00e9tablir une relation durable entre l\u2019\u00c9mirat islamique et la population, r\u00e9soudre les probl\u00e8mes des gens, r\u00e9former les administrations provinciales et poursuivre le d\u00e9veloppement.\u202f\u00bb [2]<\/p>\n 3. Fatwa contre les talibans pakistanais<\/strong><\/p>\n Depuis la fin du mois de novembre 2022, le cessez-le-feu entre l\u2019\u00c9tat pakistanais et les talibans pakistanais (TTP) est rompu, ce qui s\u2019est traduit par une recrudescence des attaques au Pakistan.<\/p>\n Le 7 janvier, seize oul\u00e9mas pachtounes pakistanais de diff\u00e9rentes \u00e9coles ont publi\u00e9 un \u00e9dit affirmant que l\u2019extr\u00e9misme violent et le terrorisme sont contraires aux principes de l\u2019islam. La fatwa se pr\u00e9sente sous la forme d\u2019une s\u00e9rie de questions-r\u00e9ponses sur la d\u00e9mocratie et sur la barbe masculine en islam. Ce document condamne le djihad du TTP contre l\u2019\u00c9tat pakistanais et r\u00e9pond directement \u00e0 Noor Wali Mehsud, chef du TTP, qui avait r\u00e9cemment exhort\u00e9 les oul\u00e9mas du Pakistan \u00e0 mener le djihad contre l\u2019\u00c9tat. En r\u00e9action, Mehsud a demand\u00e9 aux oul\u00e9mas pakistanais de ne pas qualifier son mouvement de terroriste, ajoutant que, s\u2019ils jugeaient les activit\u00e9s du TTP condamnables, ils pouvaient toujours s\u2019asseoir pour en discuter. Mehsud a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019\u00e0 ses yeux, le refus des oul\u00e9mas de se prononcer sur les activit\u00e9s du TTP valait soutien \u00e0 son groupe. Il a en outre affirm\u00e9 que le TTP n\u2019avait pas rompu le cessez-le-feu conclu avec la partie pakistanaise (jusqu\u2019\u00e0 la fin novembre 2022)\u00a0: selon lui, les attaques men\u00e9es n\u2019\u00e9taient que des repr\u00e9sailles et des actions d\u00e9fensives en r\u00e9ponse aux violations du cessez-le-feu par l\u2019\u00c9tat pakistanais. [3]<\/p>\n 4. La critique feutr\u00e9e de l\u2019interdiction de la scolarisation des filles par Sher Mohammad Abbas Stanekzai<\/strong><\/p>\n Le 10 janvier, Sher Mohammad Abbas Stanekzai, vice-ministre taliban des Affaires \u00e9trang\u00e8res, a d\u00e9clar\u00e9 lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie de remise de dipl\u00f4mes dans la province du Logar que seuls les ordres du dirigeant conformes \u00e0 la charia devaient \u00eatre suivis sans discussion. Il s\u2019agit d\u2019une critique de la d\u00e9cision de la direction talibane d\u2019interdire la scolarisation des filles, qui illustre les profondes divisions au sein du mouvement. Selon la plupart des personnes interrog\u00e9es par CPI lors de ses deux derni\u00e8res missions de terrain au Pakistan, les talibans se partagent entre pragmatiques (ceux qui ont v\u00e9cu hors d\u2019Afghanistan) et dogmatiques. Stanekzai est un haut responsable du bureau politique des talibans \u00e0 Doha depuis sa cr\u00e9ation en 2012, et il l\u2019a dirig\u00e9 de 2015 \u00e0 2020. Il parle anglais, ourdou, pachto et dari, et a beaucoup voyag\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger en tant que repr\u00e9sentant politique des talibans. Dans son discours, Stanekzai a \u00e9galement affirm\u00e9 \u00eatre en contact avec Isma\u00efl Haniyeh, haut responsable politique du Hamas, qui lui aurait confi\u00e9 que de nombreux groupes du monde arabe voyaient dans le succ\u00e8s des talibans un mod\u00e8le. [4]<\/p>\n 5. Les pr\u00e9cisions du ministre de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur<\/strong><\/p>\n Le 11 janvier, Muhammad Nadeem, ministre de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur et artisan de l\u2019interdiction de la scolarisation des filles, a d\u00e9clar\u00e9 dans un discours qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas oppos\u00e9 \u00e0 l\u2019enseignement moderne, que le pays avait besoin de m\u00e9decins, d\u2019ing\u00e9nieurs et de pilotes, et qu\u2019il s\u2019agissait m\u00eame d\u2019un fard kifaya<\/em> (une obligation collective), \u00e0 condition de rester dans les limites de la charia. Mohammed Nadeem aurait fait cette d\u00e9claration en r\u00e9ponse \u00e0 la vague de critiques suscit\u00e9e par la r\u00e9cente interdiction. Elle laisse entrevoir qu\u2019\u00e0 terme (m\u00eame si cela peut prendre un temps d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment long), les filles devront pouvoir \u00e9tudier au moins certaines mati\u00e8res indispensables \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration de la vie quotidienne en Afghanistan, comme la m\u00e9decine. [5]<\/p>\n 6. Visite de l\u2019Union internationale des savants musulmans<\/strong><\/p>\n Le 11 janvier, une d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019Union internationale des savants musulmans a rencontr\u00e9 plusieurs hauts repr\u00e9sentants talibans, dont Mohammed Nadeem. Elle comptait des oul\u00e9mas influents venus d\u2019\u00c9gypte, du Soudan et m\u00eame d\u2019Arabie saoudite. La visite portait principalement sur la r\u00e9cente interdiction de l\u2019enseignement et sur l\u2019appel aux pays musulmans \u00e0 reconna\u00eetre officiellement les talibans.<\/p>\n S\u2019agissant de la scolarisation des filles, la d\u00e9l\u00e9gation a appel\u00e9 l\u2019\u00c9mirat islamique \u00e0 autoriser les filles \u00e0 \u00e9tudier, car c\u2019est leur droit religieux. Le mufti Nadeem et ceux qui partagent ses vues ont acquiesc\u00e9\u202f; le mufti Nadeem a notamment affirm\u00e9 le jour m\u00eame qu\u2019il serait erron\u00e9 de croire l\u2019\u00c9mirat oppos\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. Vues de l\u2019ext\u00e9rieur, les deux parties semblent d\u2019accord, mais il n\u2019en est rien. Comme dans bien des d\u00e9saccords, chacune peut employer les m\u00eames mots en leur pr\u00eatant un sens diff\u00e9rent. La question est donc\u00a0: que signifie r\u00e9ellement l\u2019\u00e9ducation\u202f? Des oul\u00e9mas de la d\u00e9l\u00e9gation \u00e9trang\u00e8re, comme le Dr Al-Saghir, ont \u00e9tay\u00e9 le droit des filles \u00e0 l\u2019instruction en citant un hadith proph\u00e9tique connu et re\u00e7u\u00a0: \u00ab\u202fLa qu\u00eate du savoir est une obligation pour tout musulman.\u202f\u00bb Des talibans comme le mufti Muhammad Nadeem tiennent eux aussi ce hadith pour authentique. Mais les divergences apparaissent lorsqu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9finir le \u00ab\u202fsavoir\u202f\u00bb d\u2019un point de vue islamique.<\/p>\n Dans la tradition classique, les oul\u00e9mas qui ont comment\u00e9 ce hadith ont d\u00e9fini le \u00ab\u202fsavoir\u202f\u00bb comme le minimum de connaissances que tout croyant, homme ou femme, doit poss\u00e9der sur sa religion. La m\u00eame logique vaut pour un verset coranique souvent cit\u00e9\u00a0: \u00ab\u202fSont-ils \u00e9gaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas\u202f?\u202f\u00bb Tel que le d\u00e9finit la litt\u00e9rature sunnite classique, le savoir d\u00e9signe ici encore principalement la connaissance religieuse.<\/p>\n Du point de vue du dialogue, on peut soutenir qu\u2019il est contre-productif de chercher \u00e0 convaincre les talibans avec ce hadith ou ce verset, car ils sont fermement persuad\u00e9s d\u2019en avoir la juste compr\u00e9hension. Il convient toutefois de noter que cela ne signifie pas que les talibans r\u00e9duisent tout savoir au seul savoir religieux. Le probl\u00e8me est que la plupart des hadiths et des versets invoqu\u00e9s par des oul\u00e9mas, par exemple ceux de l\u2019OCI, voire par de simples fid\u00e8les, pour d\u00e9fendre l\u2019enseignement profane des filles sont inop\u00e9rants, puisqu\u2019aux yeux des talibans ils ne renvoient qu\u2019au savoir islamique.<\/p>\n Les interlocuteurs du gouvernement taliban disposent n\u00e9anmoins de toute une gamme d\u2019autres arguments en faveur de l\u2019enseignement non religieux des filles. Mais il faut d\u2019abord garder \u00e0 l\u2019esprit que l\u2019id\u00e9e d\u2019un droit inn\u00e9 des gar\u00e7ons et des filles \u00e0 \u00e9tudier jusqu\u2019\u00e0 un certain \u00e2ge, en tant que droit humain, n\u2019a pas de prise sur les talibans. Les fondements philosophiques des droits humains, comme la primaut\u00e9 de l\u2019individu, sont contraires \u00e0 leur philosophie. Pour eux, gar\u00e7ons et filles font partie d\u2019un groupe plus large, et le bien-\u00eatre physique et spirituel du groupe ou de la communaut\u00e9 passe avant d\u2019\u00e9ventuels droits individuels. Avoir conscience de cette diff\u00e9rence de vision du monde peut faciliter le dialogue avec les talibans. On peut ainsi plaider pour l\u2019enseignement profane au nom de l\u2019int\u00e9r\u00eat de la communaut\u00e9 tout enti\u00e8re. C\u2019est pourquoi Muhammad Nadeem tient tant \u00e0 former des ing\u00e9nieurs ou des pilotes, comme il l\u2019a dit lors d\u2019une conf\u00e9rence. Les oul\u00e9mas peuvent d\u00e9fendre l\u2019\u00e9ducation des filles et des femmes sur cette m\u00eame base, en faisant valoir qu\u2019il est des domaines o\u00f9 les femmes sont appel\u00e9es \u00e0 exceller et dont la soci\u00e9t\u00e9 peut grandement b\u00e9n\u00e9ficier.<\/p>\n La seule limite de cette approche est qu\u2019en dehors des mati\u00e8res \u00e9minemment pratiques, les talibans peuvent soutenir que des disciplines comme la philosophie post\u00e9rieure aux Lumi\u00e8res ne r\u00e9pondent pas au crit\u00e8re de l\u2019int\u00e9r\u00eat de la communaut\u00e9 et menacent le caract\u00e8re islamique de l\u2019Afghanistan. M\u00eame les gar\u00e7ons ne seraient donc pas autoris\u00e9s \u00e0 \u00e9tudier Descartes, Nietzsche ou Jean-Paul Sartre. Un nombre restreint de mati\u00e8res n\u2019est pas n\u00e9cessairement une mauvaise chose\u00a0: cela \u00e9viterait des tensions inutiles avec les talibans et placerait la reconstruction de l\u2019Afghanistan au premier plan. En outre, imposer trop de mati\u00e8res comme la philosophie occidentale serait per\u00e7u par de nombreux Afghans comme une forme d\u2019ing\u00e9nierie sociale venue de l\u2019Occident. Beaucoup d\u2019Afghans, surtout hors de Kaboul, se m\u00e9fient fortement de l\u2019enseignement profane, souvent associ\u00e9 \u00e0 une occidentalisation extr\u00eame du pays.<\/p>\n Outre cette mani\u00e8re de plaider pour l\u2019enseignement profane, les oul\u00e9mas \u00e9trangers et la communaut\u00e9 internationale dans son ensemble doivent aider concr\u00e8tement les talibans, c\u2019est-\u00e0-dire soutenir l\u2019\u00c9mirat islamique dans le r\u00e8glement des probl\u00e8mes logistiques qui sont au c\u0153ur de l\u2019interdiction. Comme les talibans l\u2019ont expliqu\u00e9, les principales raisons de l\u2019interdiction de l\u2019enseignement profane des filles \u00e9taient\u00a0: le programme scolaire\u202f; le fait que des \u00e9l\u00e8ves quittent leur foyer sans tuteur masculin pour \u00e9tudier dans une autre ville\u202f; et la mixit\u00e9 entre gar\u00e7ons et filles.<\/p>\n 7. Visite de la vice-secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019ONU<\/strong><\/p>\n Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre entretenue avec diff\u00e9rents acteurs r\u00e9gionaux au sujet de la fermeture des \u00e9coles de filles, l\u2019ONU a relev\u00e9 un large consensus parmi les responsables religieux de la r\u00e9gion sur la lic\u00e9it\u00e9 de la scolarisation des filles. L\u2019id\u00e9e d\u2019une conf\u00e9rence internationale sur les femmes et les filles dans le monde musulman en mars 2023 a donc \u00e9galement \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9e. [6]<\/p>\n 8. Les propos du repr\u00e9sentant russe sur l\u2019action de Washington dans la r\u00e9gion<\/strong><\/p>\n Le 21 janvier, dans un entretien accord\u00e9 \u00e0 la cha\u00eene Rossiya 24, Zamir Kaboulov, envoy\u00e9 sp\u00e9cial pour l\u2019Afghanistan, a accus\u00e9 Washington de chercher \u00e0 nouer des liens avec les opposants arm\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9mirat islamique. Il a ajout\u00e9 que les \u00c9tats-Unis pratiquaient le chantage en gelant les avoirs afghans.<\/p>\n En r\u00e9action aux d\u00e9clarations de Kaboulov, Zabihullah Mujahid a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u202fL\u2019Afghanistan est un pays ind\u00e9pendant. Nous ne voulons d\u2019ing\u00e9rence d\u2019aucun pays et nous \u0153uvrons \u00e0 entretenir de bonnes relations avec tous.\u202f\u00bb Kaboulov a indiqu\u00e9 que plusieurs r\u00e9unions consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019Afghanistan se tiendraient avec la participation d\u2019autres pays de la r\u00e9gion, et que l\u2019aide \u00e0 l\u2019Afghanistan serait \u00e0 leur ordre du jour. [7]<\/p>\n 9. Le Pakistan renonce \u00e0 frapper le territoire afghan<\/strong><\/p>\n Tout au long du mois, les autorit\u00e9s pakistanaises ont reproch\u00e9 aux autorit\u00e9s afghanes de laisser le TTP pr\u00e9parer ses attaques depuis le territoire afghan. Le gouvernement pakistanais semblait presque pr\u00eat \u00e0 lancer des frappes en Afghanistan. Mais le 21 janvier, le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res, Bilawal Bhutto, a pr\u00e9cis\u00e9 que le Pakistan ne p\u00e9n\u00e9trerait pas sur le territoire afghan. [8]<\/p>\n 10. Les propos du mufti Taqi Usmani sur la Constitution pakistanaise<\/strong><\/p>\n Entre le 24 et le 28 janvier, les tensions entre le TTP et les oul\u00e9mas favorables au gouvernement se sont de nouveau aggrav\u00e9es. Dans une vid\u00e9o largement diffus\u00e9e, le mufti Taqi Usmani a affirm\u00e9 que toute action arm\u00e9e contre le gouvernement \u00e9tait islamiquement interdite (haram<\/em>), le Pakistan ayant l\u2019une des constitutions les plus islamiques qui soient. Des partisans du TTP, et m\u00eame des partisans afghans, l\u2019ont tourn\u00e9 en d\u00e9rision, estimant que cette constitution \u00e9tait loin d\u2019\u00eatre islamique. En r\u00e9ponse aux propos d\u2019Usmani, des Afghans ont fait circuler un ancien enregistrement audio dans lequel Haibatullah Akhundzada qualifiait l\u2019\u00c9tat pakistanais d\u2019apostat. Quant au TTP, Noor Wali Mehsud a de nouveau invit\u00e9 Usmani au d\u00e9bat et lui a rappel\u00e9 que lui-m\u00eame et ses ma\u00eetres \u00e9taient favorables, quinze ans plus t\u00f4t, \u00e0 la lutte arm\u00e9e contre l\u2019arm\u00e9e pakistanaise. [9]<\/p>\n 11. Sirajuddin Haqqani \u00e9voque des divergences d\u2019approche au sein des talibans<\/strong><\/p>\n Sirajuddin Haqqani, ministre de l\u2019Int\u00e9rieur, a rencontr\u00e9 Martin Griffiths, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral adjoint de l\u2019ONU aux affaires humanitaires. Au cours de leur entretien, Haqqani a indiqu\u00e9 que l\u2019\u00c9mirat islamique n\u2019avait jamais eu l\u2019intention de priver durablement les filles d\u2019\u00e9ducation. Il a expliqu\u00e9 qu\u2019il existait pour l\u2019heure, au sein de l\u2019\u00c9mirat, une diff\u00e9rence d\u2019approche sur cette question, qu\u2019il estime surmontable. [10]<\/p>\n 12. Attentat meurtrier \u00e0 Peshawar<\/strong><\/p>\n Le 31 janvier, Peshawar a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par un attentat d\u00e9vastateur\u00a0: un kamikaze s\u2019est fait exploser dans la mosqu\u00e9e d\u2019un complexe policier fortifi\u00e9. Quelque 90 personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es. Le TTP a pour l\u2019instant condamn\u00e9 l\u2019attaque, affirmant que s\u2019en prendre \u00e0 des lieux sacr\u00e9s est contraire \u00e0 ses m\u00e9thodes. Reste \u00e0 savoir si l\u2019EI-K la revendiquera. [11]<\/p>\n R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n [1] Rukhshana Media (@RukhshanaMedia) on X<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a><\/p>\n [2] Zabihullah (..\u0630\u0628\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u06cc\u062d \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0645 ) (@Zabehulah_M33) on X<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a><\/p>\n [3] Saleem Mehsud (@SaleemMehsud) on X<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a><\/p>\n [4] Rahim \u0644\u063a\u0645\u0627\u0646\u064a (@RahimLaghmani) on X<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a><\/p>\n [5] Rahmatullah Andar\ud83c\udde6\ud83c\uddeb (@RahmatAndar1) on X<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a><\/p>\n [6] Al Jazeera speaks to senior UN official on visit with Taliban over women's rights<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 YouTube<\/span><\/p>\n [7] TOLOnews<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a><\/p>\n [8] No intentions to carry out military operations inside afghanistan clarifies fm bilawal bhutto<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> \u00b7 en.dailypakistan.com.pk<\/span><\/p>\n [9] Publication de @kabulnewstv sur X<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> Publication de @abdsayedd sur X<\/span><\/span> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a><\/p>\n