{"id":7291,"date":"2026-05-07T13:52:20","date_gmt":"2026-05-07T12:52:20","guid":{"rendered":"https:\/\/cpi-geneva.org\/fr\/?p=7291"},"modified":"2026-11-11T22:02:13","modified_gmt":"2026-11-11T22:02:13","slug":"revue-actualite-afghane-mars-avril-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cpi-geneva.org\/fr\/revue-actualite-afghane-mars-avril-2026\/","title":{"rendered":"Revue mensuelle de l\u2019actualit\u00e9 afghane \u2013 mars-avril 2026"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1<sup>er<\/sup> mai 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-quaternary-color has-very-light-gray-to-cyan-bluish-gray-gradient-background has-text-color has-background has-link-color wp-elements-1 wp-block-paragraph\"><em><strong>Dans le cadre du projet Fiqhi Pathways, mis en \u0153uvre conjointement par CPI-Gen\u00e8ve et la Division Paix et droits de l\u2019homme du DFAE, un dialogue est men\u00e9 avec des oul\u00e9mas d\u00e9obandis appartenant aux talibans ou proches d\u2019eux, afin de promouvoir, par des \u00e9changes de dialogue fiqhi, une gouvernance conforme au droit international humanitaire et \u00e0 la jurisprudence islamique. Cette lettre mensuelle rend compte des discussions et des d\u00e9bats entre oul\u00e9mas sur les politiques de gouvernance des talibans, notamment en mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation, de politiques sociales, d\u2019art de gouverner et d\u2019institutions de gouvernance.<\/strong><\/em><\/p><p><em>Les opinions et points de vue exprim\u00e9s dans ces billets sont ceux de contributeurs individuels et de sources externes\u202f; ils ne refl\u00e8tent pas n\u00e9cessairement les opinions ou la position du Cordoba Peace Institute \u2013 Gen\u00e8ve. Les liens ne constituent ni une approbation de publications particuli\u00e8res ni la seule source de ces informations\u202f; ils renvoient \u00e0 des informations du domaine public pour les lecteurs souhaitant disposer du contexte ou de d\u00e9tails suppl\u00e9mentaires.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Par M. Roshanzi<\/em><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le Guide supr\u00eame des talibans publie un livre d\u00e9finissant le credo officiel<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e9but mars 2026, le Guide supr\u00eame, le cheikh Hibatullah Akhundzada, a publi\u00e9 <em>Da Ahl-e Sunnat wal Jamaat Aqeedah<\/em> (Le credo des Ahl al-Sunna wa al-Jama\u2018a), un ouvrage en pachto pr\u00e9sent\u00e9 comme l\u2019expos\u00e9 faisant autorit\u00e9 de la doctrine islamique selon la direction talibane. Imprim\u00e9 en premi\u00e8re \u00e9dition en l\u2019an 1447 de l\u2019H\u00e9gire, le livre propose un expos\u00e9 structur\u00e9 et complet du credo, avec l\u2019ambition de d\u00e9finir ce qu\u2019il pr\u00e9sente comme le syst\u00e8me de croyance sunnite correct.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019ouvrage s\u2019organise en une s\u00e9rie de chapitres doctrinaux couvrant les fondements de la foi et ses grands th\u00e8mes th\u00e9ologiques\u00a0: une pr\u00e9face sur l\u2019importance d\u2019un credo correct, la foi en Dieu et en Ses attributs, l\u2019islam, les anges, le Noble Coran, le Proph\u00e8te Muhammad et sa proph\u00e9tie, le pacte primordial, le d\u00e9cret divin, la Table gard\u00e9e et le Calame, le Tr\u00f4ne et le Pi\u00e9destal, les gens de la <em>Qibla<\/em>, les d\u00e9tails de la foi, le fait d\u2019\u00e9viter les divergences, la foi dans le <em>barzakh<\/em> et le Jour de la R\u00e9surrection, les croyances propres aux <em>Ahl al-Sunna wa al-Jama\u2018a<\/em> et l\u2019amour des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pr\u00e9face expose tr\u00e8s directement la th\u00e8se principale du livre\u00a0: \u00ab\u202fLes proph\u00e8tes (que la paix soit sur eux) ont accord\u00e9 une attention particuli\u00e8re \u00e0 la rectification du credo et \u00e0 la proclamation de l\u2019unicit\u00e9 de Dieu au d\u00e9but de leur appel \u00e0 leurs peuples.\u202f\u00bb<sup>1<\/sup> Le texte insiste ensuite sur le fait qu\u2019un credo correct est le fondement de l\u2019islam et que les \u0153uvres ne sont pas valides sans lui. Selon sa formulation, la foi qui peut pr\u00e9server l\u2019\u00eatre humain du ch\u00e2timent divin comporte deux volets\u00a0: un credo sain et une action conforme \u00e0 la charia. Le message d\u2019ensemble est que la croyance doit venir en premier, et que ce n\u2019est qu\u2019ensuite que les actes religieux acqui\u00e8rent une v\u00e9ritable valeur spirituelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le livre s\u2019appuie sur des r\u00e9f\u00e9rences reconnues du credo des Ahl al-Sunna wa al-Jama\u2018a et pr\u00e9sente les sujets de mani\u00e8re claire et accessible. Il s\u2019adresse aux enseignants, aux \u00e9tudiants et au grand public. Selon l\u2019annonce de sa publication, des traductions en dari, en ouzbek, en turkm\u00e8ne et dans d\u2019autres langues seront prochainement imprim\u00e9es.<sup>2<\/sup><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Codifier le credo en doctrine d\u2019\u00c9tat<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La publication par le Guide supr\u00eame d\u2019un ouvrage de credo en bonne et due forme repr\u00e9sente une \u00e9tape importante du projet de longue haleine des talibans visant \u00e0 centraliser l\u2019autorit\u00e9 religieuse. Contrairement aux d\u00e9clarations ou fatwas ant\u00e9rieures portant sur des questions pr\u00e9cises, ce livre d\u00e9finit de mani\u00e8re syst\u00e9matique ce qu\u2019est la croyance correcte et, par voie de cons\u00e9quence, quelles d\u00e9viations sont inacceptables.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019Afghanistan a historiquement suivi l\u2019\u00e9cole th\u00e9ologique maturidite (dans la tradition juridique hanafite), mais sans texte de credo unique impos\u00e9 par l\u2019\u00c9tat. Diverses interpr\u00e9tations d\u00e9obandies, soufies, chiites et salafies ont coexist\u00e9, parfois difficilement. En publiant <em>Da Ahl-e Sunnat wal Jamaat Aqeedah<\/em>, le Guide supr\u00eame affirme son r\u00f4le d\u2019arbitre ultime de la doctrine, la structure m\u00eame du livre reprenant celle des ouvrages classiques de <em>\u2018aq\u00eeda<\/em> (comme ceux de l\u2019imam Tahawi ou d\u2019Abou Hanifa).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La parution du livre a suscit\u00e9 des discussions dans les grandes villes, les milieux universitaires et sur les r\u00e9seaux sociaux, en particulier sur X (anciennement Twitter). Les r\u00e9actions sont partag\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les oul\u00e9mas et responsables proches des talibans ont salu\u00e9 le livre comme une clarification n\u00e9cessaire de la croyance islamique en une p\u00e9riode de confusion. Un message publi\u00e9 sur le compte du porte-parole en chef l\u2019a d\u00e9crit comme \u00ab\u202fune \u0153uvre importante \u00e9crite par l\u2019estim\u00e9 Amir al-Mu\u2019minin, qu\u2019Allah le prot\u00e8ge, sur le credo des Ahl al-Sunna wa al-Jama\u2018a\u202f\u00bb, soulignant qu\u2019il rassemble les questions de credo de mani\u00e8re claire et simple.<sup>3<\/sup> Certains commentateurs ont relev\u00e9 que le livre sera traduit dans plusieurs langues afghanes, ce qui le rendra accessible dans tout le pays.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certains oul\u00e9mas ind\u00e9pendants de Kaboul se sont inqui\u00e9t\u00e9s de ce que le livre ne soit pas assez d\u00e9taill\u00e9 pour permettre un v\u00e9ritable apprentissage, et qu\u2019il manque d\u2019une dimension savante digne de ce nom. Il leur appara\u00eet davantage comme une d\u00e9marche politique visant \u00e0 imposer le credo du gouvernement face aux autres que comme un authentique travail savant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un religieux afghan, qui s\u2019est confi\u00e9 anonymement \u00e0 cette lettre, a regrett\u00e9 le manque de d\u00e9tails de l\u2019ouvrage. Selon lui, on s\u2019est content\u00e9 d\u2019y reproduire de courts extraits du Coran et des hadiths accompagn\u00e9s de leur traduction en pachto, avec peu d\u2019explications ou de <em>tafs\u00eer<\/em> contextuel. \u00ab\u202fCe n\u2019est pas le genre de travail savant approfondi qui peut guider les gens sur des questions de credo complexes\u202f\u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<sup>4<\/sup><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Le credo comme outil de gouvernance<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le calendrier et le contenu de <em>Da Ahl-e Sunnat wal Jamaat Aqeedah<\/em> sugg\u00e8rent plusieurs objectifs strat\u00e9giques. D\u2019abord, il consolide l\u2019autorit\u00e9 religieuse du Guide supr\u00eame. En publiant un credo complet sous son nom, Akhundzada se pose non seulement en dirigeant politique, mais aussi en th\u00e9ologien et en guide spirituel. Le livre devrait \u00eatre largement pr\u00each\u00e9 et diffus\u00e9, et occuper une place centrale dans les cercles d\u2019\u00e9tude religieuse. Dans un pays o\u00f9 diverses interpr\u00e9tations de l\u2019islam coexistent de longue date, il offre une r\u00e9f\u00e9rence unique, approuv\u00e9e par l\u2019\u00c9tat, qui peut servir \u00e0 \u00e9carter ou \u00e0 affaiblir les travaux d\u2019autres savants sur la <em>\u2018aq\u00eeda<\/em>, notamment ceux des traditions salafie et chiite. Il pr\u00e9pare aussi le terrain \u00e0 une r\u00e9glementation religieuse plus pouss\u00e9e\u00a0: apr\u00e8s la loi sur la pr\u00e9dication de f\u00e9vrier (qui dicte ce que les pr\u00e9dicateurs doivent enseigner), le livre de credo fournit le contenu que les pr\u00e9dicateurs seront tenus de transmettre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le livre comporte toutefois des risques. En s\u2019engageant sur un credo \u00e9crit, la direction risque de susciter des d\u00e9bats th\u00e9ologiques internes qu\u2019elle ne pourra pas facilement ma\u00eetriser. En outre, l\u2019obligation de traduire le livre en dari, en ouzbek, en turkm\u00e8ne et dans d\u2019autres langues laisse entrevoir une volont\u00e9 d\u2019imposer ce credo aux autres \u00e9coles de pens\u00e9e, ce qui pourrait susciter des r\u00e9sistances dans les r\u00e9gions dot\u00e9es de fortes traditions savantes et de cercles d\u2019enseignement locaux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour les observateurs de la gouvernance talibane, la publication de <em>Da Ahl-e Sunnat wal Jamaat Aqeedah<\/em> marque une nouvelle \u00e9tape vers un establishment religieux enti\u00e8rement centralis\u00e9. Mais ce qui frappe le plus, c\u2019est l\u2019absence de <em>tafs\u00eer<\/em> d\u00e9taill\u00e9 et d\u2019explications de fond dans le livre lui-m\u00eame. Plut\u00f4t que d\u2019\u00e9clairer en profondeur les sujets abord\u00e9s, le texte pr\u00e9sente surtout des versets coraniques et des hadiths accompagn\u00e9s de traductions sommaires. Pour ses d\u00e9tracteurs, l\u2019objectif n\u2019est pas d\u2019instruire mais d\u2019imposer d\u2019en haut un credo unifi\u00e9, laissant peu de place aux nuances savantes et aux traditions d\u2019interpr\u00e9tation locales. Reste \u00e0 savoir si la soci\u00e9t\u00e9 afghane acceptera cette imposition doctrinale ou si d\u2019autres interpr\u00e9tations perdureront de mani\u00e8re informelle.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Des pourparlers sous m\u00e9diation chinoise d\u00e9bouchent sur une avanc\u00e9e partielle entre l\u2019Afghanistan et le Pakistan<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fin mars 2026, des responsables afghans et pakistanais ont tenu un nouveau cycle de pourparlers de paix \u00e0 \u00dcr\u00fcmqi, en Chine, sous la m\u00e9diation de diplomates chinois. Les discussions visaient \u00e0 faire baisser la violence transfrontali\u00e8re, qui s\u2019est intensifi\u00e9e au cours de l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e. Selon des sources proches des pourparlers, qui ont souhait\u00e9 garder l\u2019anonymat, les deux parties sont parvenues \u00e0 un accord limit\u00e9\u00a0: le Pakistan cesserait ses bombardements a\u00e9riens sur les villes afghanes, dont Kaboul, tandis que les talibans mettraient fin aux attaques de drones visant la capitale pakistanaise, Islamabad. Les deux parties se seraient engag\u00e9es \u00e0 \u00e9viter toute frappe sur les grands centres urbains de l\u2019autre. Aucun accord final n\u2019a toutefois \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 sur la fin des hostilit\u00e9s le long de la ligne Durand. Les affrontements frontaliers, les tirs d\u2019artillerie et les incursions terrestres se poursuivent dans des provinces comme le Kounar, le Nangarhar et le Khost. Les diff\u00e9rends de fond sur les sanctuaires de militants et les mouvements transfrontaliers restent entiers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les pourparlers d\u2019\u00dcr\u00fcmqi constituent un modeste pas en avant, mais restent loin d\u2019un cessez-le-feu global. Les observateurs rel\u00e8vent que l\u2019accord, qui semble tenir, prot\u00e8ge surtout les populations civiles des grandes villes, tout en laissant les communaut\u00e9s rurales et frontali\u00e8res expos\u00e9es \u00e0 la poursuite des combats. Reste \u00e0 savoir si la Chine pourra faire pression sur les deux parties pour \u00e9tendre l\u2019accord \u00e0 l\u2019ensemble de la fronti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1 Extraits de la pr\u00e9face de <em>Da Ahl-e Sunnat wal Jamaat Aqeedah<\/em>, traduits du pachto par l\u2019auteur.<br>2 Annonce sur AMU TV\u00a0: <a href=\"https:\/\/amu.tv\/fa\/229909\/\" class=\"xl\" dir=\"auto\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span class=\"xl__end\">amu.tv<span class=\"xl__ico\" aria-hidden=\"true\"><\/span><\/span><span class=\"screen-reader-text\"> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a><br>3 Message du compte du porte-parole en chef des talibans sur Twitter\u00a0: <a href=\"https:\/\/x.com\/i\/status\/2030585749930729746\" class=\"xl\" dir=\"auto\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Publication sur <span class=\"xl__end\">X<span class=\"xl__ico\" aria-hidden=\"true\"><\/span><\/span><span class=\"screen-reader-text\"> (site externe, s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)<\/span><\/a> (consult\u00e9 en mars 2026)<br>4 Entretien anonyme avec un oul\u00e9ma \u00e9tabli \u00e0 Kaboul, mars 2026.<\/p>\n\n\n<p class=\"xl-note\">CPI n\u2019est pas responsable du contenu des sites externes.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1er mai 2026 Dans le cadre du projet Fiqhi Pathways, mis en \u0153uvre conjointement par CPI-Gen\u00e8ve et la Division Paix et droits de l\u2019homme du DFAE, un dialogue est men\u00e9 avec des\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7292,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[140,4],"tags":[],"class_list":["post-7291","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-asie","category-contributions"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.8 - 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