Nos projets sont consolid\u00e9s par notre collaboration avec une \u00e9quipe importante et talentueuse de consultants et de chercheurs dans toutes les r\u00e9gions o\u00f9 nous travaillons. Nous avons demand\u00e9 \u00e0 nos partenaires du Tchad, de l’Irak, du Liban, du Mali, de la Mauritanie, du Maroc, du Nig\u00e9ria et de la Tunisie de nous faire part de leurs points de vue sur la valeur unique et les forces de la Fondation Cordoue de Gen\u00e8ve.<\/em><\/p>\n Nous avons \u00e9t\u00e9 honor\u00e9s, au Centre Al-Mouna de N’Djam\u00e9na, de travailler avec la Fondation Cordoue de Gen\u00e8ve. Notre coop\u00e9ration avec tous les formateurs a \u00e9t\u00e9 excellente, dans le cadre du programme de maintien de la paix pour la coexistence pacifique et la cr\u00e9ation d\u2019unit\u00e9s de surveillance de la paix.<\/p>\n Avec la participation de l’ambassade de Suisse au Tchad, votre organisation a form\u00e9 le personnel et les b\u00e9n\u00e9voles du Centre Al-Mouna pour comprendre les types de conflits (religieux, environnementaux et ethniques) et les moyens de les r\u00e9soudre pacifiquement, en impliquant la communaut\u00e9 locale pour promouvoir le dialogue entre cultures et civilisations. Cela leur a \u00e9galement permis de devenir des m\u00e9diateurs dans le r\u00e8glement des conflits et des formateurs dans le renforcement des capacit\u00e9s, en mettant l\u2019accent sur le respect mutuel entre les groupes, les institutions et les individus, et en \u0153uvrant pour la promotion de la paix.<\/p>\n J’ai personnellement eu l’honneur de contribuer \u00e0 plusieurs conf\u00e9rences et ateliers sur votre invitation, en Suisse, en Mauritanie, et au S\u00e9n\u00e9gal, dans le domaine du rapprochement entre musulmans au Tchad et dans d’autres pays du Sahel, pour r\u00e9duire les tensions et cr\u00e9er des occasions de rencontre, dialogue, et \u00e9change d’exp\u00e9riences entre les organisations avec lesquelles ils travaillent.<\/p>\n<\/div>\n La m\u00e9thodologie et les outils utilis\u00e9s par la FCG pour trouver des solutions aux probl\u00e8mes entre diff\u00e9rents groupes ethniques et id\u00e9ologiques (en cr\u00e9ant un espace de travail commun par lequel entamer un dialogue pratique et une interaction pour r\u00e9soudre directement un probl\u00e8me) est le meilleur moyen pour des soci\u00e9t\u00e9s d\u2019identifier leurs points communs et d\u2019apprendre \u00e0 conna\u00eetre \u00ab l\u2019autre \u00bb.<\/p>\n Bien que notre exp\u00e9rience avec la FCG soit r\u00e9cente, nous sommes optimistes quant \u00e0 la r\u00e9ussite de leur m\u00e9thodologie en Irak, car au Centre Kalima pour le dialogue et la coop\u00e9ration, nous estimons que la communication entre les diff\u00e9rentes composantes de la soci\u00e9t\u00e9 irakienne est le d\u00e9but d’une feuille de route par laquelle nous d\u00e9velopperons des solutions. Nous soulignons \u00e9galement que les organisations qui soutiennent un tel projet devraient \u00e9tudier l\u2019actualit\u00e9 de l\u2019Iraq et ses transformations, \u00e0 travers des communications et des visites r\u00e9guli\u00e8res, des activit\u00e9s de recherche, et la coop\u00e9ration directe avec les consultants actifs sur le terrain, afin de comprendre ce qu’il est possible de r\u00e9aliser.<\/p>\n<\/div>\n La FCG est une institution active dans la promotion du dialogue et de la coop\u00e9ration dans de nombreux pays arabes et dans la r\u00e9gion d’Afrique du Nord, que j’ai connu il y a plusieurs ann\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 des amis, dont le Dr Abbas Aroua. J’ai \u00e9galement eu l’honneur de participer \u00e0 plusieurs ateliers en Suisse, \u00e0 Istanbul, et \u00e0 Beyrouth, auxquels ont particip\u00e9s des hommes et des femmes de plusieurs pays confront\u00e9s \u00e0 des conflits et \u00e0 des guerres. Ces ateliers ont jou\u00e9 un r\u00f4le important en facilitant la communication entre de nombreuses personnalit\u00e9s actives dans les soci\u00e9t\u00e9s arabes, en plus de la contribution \u00e0 la rencontre des diff\u00e9rentes visions du monde et \u00e0 la recherche d\u2019espaces de travail communs entre les participants.<\/p>\n Au Liban, la FCG a contribu\u00e9 au rassemblement de plusieurs institutions et associations musulmanes, des experts et des activistes pour discuter de questions sensibles, notamment le soutien aux r\u00e9fugi\u00e9s syriens, aux pauvres et aux n\u00e9cessiteux, ainsi qu\u2019aux d\u00e9tenus dans les prisons libanaises. Ce forum a men\u00e9 de nombreuses activit\u00e9s, toujours en cours et a jou\u00e9 un r\u00f4le important en rassemblant diverses associations musulmanes, en soulageant leurs relations dans le climat de tensions sectaires.<\/p>\n<\/div>\n La transformation des conflits et la m\u00e9diation entre les parties en conflit constituent un objectif tr\u00e8s important, en particulier \u00e0 un moment o\u00f9 nous avons le plus besoin d\u2019accepter le pluralisme, les diff\u00e9rences, la coexistence pacifique et l\u2019acceptation de \u00ab l\u2019autre \u00bb. Je salue la FCG pour avoir adopt\u00e9 cet objectif et pour ses efforts pour y parvenir dans de nombreux pays.<\/p>\n Personnellement, j\u2019ai eu l\u2019occasion de coop\u00e9rer avec la Fondation dans le cadre d\u2019un projet de m\u00e9diation et de transformation des conflits entre diff\u00e9rentes parties sur la question des femmes au Maroc. L’exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s importante et a prouv\u00e9 qu’il n’est pas impossible de s’asseoir \u00e0 la m\u00eame table avec une autre partie et de corriger les pr\u00e9jug\u00e9s et les malentendus. Le projet a surmont\u00e9 un grand d\u00e9fi en encourageant diff\u00e9rentes parties \u00e0 s\u2019asseoir ensemble et \u00e0 \u00e9changer des points de vue, exprimant parfois une incompr\u00e9hension pr\u00e9alable de la position de l\u2019autre ; en particulier les partis que personne ne pourrait imaginer assis autour d’une table et discutant d’un sujet tr\u00e8s sensible comme les droits des femmes (par exemple, un parti la\u00efc et un parti ayant une orientation salafi).<\/p>\n L’ambition du projet que nous avons accompli \u00e9tait tr\u00e8s grande. Il visait \u00e0 convaincre les diff\u00e9rentes parties de travailler sur un projet de terrain au profit des femmes marocaines. Travailler ensemble fournirait une meilleure opportunit\u00e9 de comprendre \u00ab l\u2019autre \u00bb et de guider la r\u00e9flexion de chacun vers le bien commun des femmes et du pays. Malheureusement, cet objectif n’a pu \u00eatre atteint en raison de nombreux obstacles politiques et id\u00e9ologiques. Mais cela n\u2019enl\u00e8ve rien au grand travail accompli par le FCG. Et je souhaite la Fondation un voyage r\u00e9ussi.<\/p>\n<\/div>\n Mon appr\u00e9ciation g\u00e9n\u00e9rale de la FCG est son approche transversale des probl\u00e9matiques de notre \u00e9poque qui peuvent appara\u00eetre comme incompatibles \u00e0 premi\u00e8re vue. Dans le cadre de la Plateforme Sahel, j’ai eu l’avantage de participer \u00e0 deux ateliers \u00e0 Dakar et \u00e0 Bamako dans le cadre de l’\u00e9tude sur les interactions entre la politique, la religion et la paix au Mali. Les regards crois\u00e9s des participants des divers pays africains ont permis d’aller au-del\u00e0 de cette \u00e9tude de cas pour l’\u00e9largir aux diverses pr\u00e9occupations de mobilisation de la soci\u00e9t\u00e9 civile religieuse. Ce qui a permis, au cas par cas, de relativiser les situations locales en leur donnant une dimension largement partag\u00e9e de recherche politique de la paix pour pratiquer sa foi.<\/p>\n<\/div>\n La FCG est consid\u00e9r\u00e9e comme une institution de premier plan dans la promotion de la paix dans le monde musulman et arabe, dans la transformation des conflits violents vers des dialogues pacifiques, et dans la recherche d\u2019un discours islamique mod\u00e9r\u00e9 contre la rh\u00e9torique de l\u2019extr\u00e9misme et de la violence. Son avantage sur les autres institutions travaillant dans ce domaine est sa relation avec des personnes proches ou influentes au sein de cercles violents. Cela rend ses travaux pertinents pour les int\u00e9r\u00eats et les pr\u00e9occupations des jeunes impliqu\u00e9s dans la violence, contrairement \u00e0 d’autres, qui adoptent une approche hostile \u00e0 l’\u00e9gard des groupes violents et de leurs appels.<\/p>\n J’ai particip\u00e9 aux projets de la FCG li\u00e9s au conflit au Mali, \u00e0 l’extr\u00e9misme en Mauritanie et dans la r\u00e9gion du Sahel en g\u00e9n\u00e9ral. J’ai \u00e9cout\u00e9 les approches des \u00e9rudits et des chercheurs, dont certains \u00e9taient actifs dans les cercles sup\u00e9rieurs des groupes extr\u00e9mistes violents et \u00e9taient conscients des lacunes du discours et des justifications des groupes arm\u00e9s. Cela a facilit\u00e9 une r\u00e9ponse calme et compl\u00e8te aux doutes et \u00e0 la confusion des jeunes impliqu\u00e9s dans ces groupes ou des jeunes qualifi\u00e9s pour les rejoindre. Cela s’ajoutait \u00e0 la participation, avec la FCG, au dialogue soufi-salafi au Tchad, ainsi qu’aux dialogues culturels et ethniques en Mauritanie.<\/p>\n La pr\u00e9sence de la FCG en tant qu’institution suisse a permis de gagner la confiance gr\u00e2ce \u00e0 la politique de neutralit\u00e9 bien connue de ce pays et \u00e0 sa non-implication dans les conflits arm\u00e9s. Cependant, je pense que la Fondation doit revoir sa m\u00e9thodologie, en particulier dans ses ateliers, qui sont g\u00e9n\u00e9ralement denses, ce qui laisse peu d\u2019occasions de d\u00e9velopper un sujet et de faire les recommandations n\u00e9cessaires. Par cons\u00e9quent, je propose qu’\u00e0 l’avenir, cette densit\u00e9 de sujets de discussion dans les ateliers et les r\u00e9unions soit att\u00e9nu\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n Je crois que la FCG est une institution s\u00e9rieuse qui jouit d\u2019une cr\u00e9dibilit\u00e9 et d\u2019un r\u00e9seau de contacts \u00e9tendu et diversifi\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 son approche non discriminatoire \u00e0 l\u2019\u00e9gard de toutes les parties. Elle reste impartiale dans les nombreux conflits et tensions complexes que connaissent la plupart des pays arabes et \u00e0 majorit\u00e9 musulmane.<\/p>\n L’importance de la FCG r\u00e9side dans ses efforts continus pour r\u00e9soudre les conflits qui assaillent de nombreux peuples. Bon nombre de ces conflits sont complexes, chroniques et parfois co\u00fbteux, mais la Fondation s’efforce de les d\u00e9m\u00ealer et de trouver une solution. Elle repose sur une m\u00e9thodologie simple et stimulante \u00e0 la fois. D’abord, elle cherche \u00e0 rassembler des groupes oppos\u00e9s, en rassurant certains par n\u00e9cessit\u00e9. Elle les invite \u00e0 un dialogue s\u00e9rieux, loin des feux des projecteurs, les poussant progressivement \u00e0 d\u00e9couvrir ensemble leurs points communs et \u00e0 identifier leurs diff\u00e9rences fondamentales. \u00c0 partir de ce moment, entament les efforts de renforcement de la confiance entre les parties au conflit.<\/p>\n Les r\u00e9unions auxquelles j’ai particip\u00e9, dans le cadre des travaux de la Fondation en Tunisie, ont montr\u00e9 qu’elles consolidaient la conviction des groupes participants qu’un dialogue ouvert et responsable pouvait surmonter les d\u00e9fis et att\u00e9nuer les confrontations politiques et id\u00e9ologiques. Ces tensions sont difficiles \u00e0 surmonter dans des courtes p\u00e9riodes et ce travail prend du temps, mais ce que la FCG a r\u00e9alis\u00e9 a \u00e9t\u00e9 utile, positif et r\u00e9ussi, malgr\u00e9 la persistance des tensions entre la\u00efcs et islamistes.<\/p>\n<\/div>\n Tr\u00e8s peu d\u2019organisations que j\u2019ai rencontr\u00e9es ont l\u2019approche de la FCG dans leur travail de r\u00e9tablissement de la paix et de renforcement de la r\u00e9silience face \u00e0 l\u2019extr\u00e9misme violent. Je les trouve tr\u00e8s humbles et curieux dans leurs relations avec les partenaires locaux. Ils montrent beaucoup de sensibilit\u00e9 religieuse et culturelle, et beaucoup de respect pour le caract\u00e8re unique de chaque contexte. Ils \u00e9coutent de mani\u00e8re critique et essaient vraiment de comprendre les voix locales sans insister pour faire avancer une \u00ab pratique exemplaire \u00bb \u00e9trang\u00e8re ou un programme pr\u00eat \u00e0 l’emploi qui ne convient pas \u00e0 notre contexte.<\/p>\n La distribution de ressources importantes et bien document\u00e9es sur les r\u00e9cits alternatifs dans les langues locales et les programmes de formation pour les imams et les chefs religieux soutenus par la FCG ont permis \u00e0 ces leaders communautaires de fournir des r\u00e9cits religieux alternatifs auxquels peu d’organisations ont acc\u00e8s. Leur volont\u00e9 de permettre aux communaut\u00e9s locales et \u00e0 d’autres de s’approprier et de valoriser leur (FCG) travail, leurs programmes de formation, leur contenu m\u00e9diatique et m\u00eame leurs publications sur des r\u00e9cits alternatifs a montr\u00e9 leur sinc\u00e9rit\u00e9 et leur engagement \u00e0 mettre un terme aux formes extr\u00e9mistes d’inspiration religieuse.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Fondation Cordoue de Gen\u00e8ve dispose d\u2019une petite \u00e9quipe d\u00e9di\u00e9e, \u00e0 Gen\u00e8ve et sur le terrain, ayant des exp\u00e9riences et parcours vari\u00e9s. Nous avons travaill\u00e9 sur des th\u00e8mes aussi divers que les tensions communautaires au Sahel ; la pr\u00e9vention de la violence et l’extr\u00e9misme en travaillant avec des \u00e9rudits musulmans cr\u00e9dibles ; les polarisations et […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5088,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-944","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contributions"],"yoast_head":"\n![\"AidaYazbek\"](\"https:\/\/cpi-geneva.org\/ar\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/09\/AidaYazbek.jpg\")
<\/div>\nS\u0153ur Aida Yazbek<\/strong>
\nDirectrice du centre culturel Al-Mouna, cr\u00e9\u00e9 par le dioc\u00e8se de N’Djam\u00e9na – Tchad<\/h3>\n![\"AliAlAhmad\"](\"https:\/\/cpi-geneva.org\/ar\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/09\/AliAl-Ahmad.jpg\")
<\/div>\nAli Al-Ahmad<\/strong>
\nVice-Pr\u00e9sident du Centre Kalima pour le dialogue et la coop\u00e9ration – Irak<\/h3>\n![\"KassemKassir\"](\"https:\/\/cpi-geneva.org\/ar\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/09\/KassemKassir.jpg\")
<\/div>\nKassem Kassir<\/strong>
\nJournaliste et activiste dans le dialogue, l’unit\u00e9 et la violence – Liban<\/h3>\n![\"MeriemeYafout\"](\"https:\/\/cpi-geneva.org\/ar\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/09\/MeriemeYafout.jpg\")
<\/div>\nMerieme Yafout<\/strong>
\nDocteur en science politique et chercheur au Centre de recherche sur le travail politique, Universit\u00e9 de Ouazzane – Maroc<\/h3>\n![\"HamidouMagassa\"](\"https:\/\/cpi-geneva.org\/ar\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/09\/HamidouMagassa.jpg\")
<\/div>\nHamidou Magassa<\/strong>
\nSocio-\u00e9conomiste au Centre d\u2019\u00c9tudes et de Recherche sur les Ressources Naturelles et l\u2019Environnement au Sahel (CERNES) \u2013 Mali<\/h3>\n![\"MohammedAbuAl](\"https:\/\/cpi-geneva.org\/ar\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/09\/MohammedAbuAl-Maali.jpg\")
<\/div>\nMohammed Mahmoud Abu Al-Ma’ali<\/strong>
\nJournaliste et chercheur sp\u00e9cialis\u00e9 dans les mouvements “djihadistes” et les groupes arm\u00e9s au Sahel et au Sahara – Mauritanie<\/h3>\n![\"SalaheddineJourchi\"](\"https:\/\/cpi-geneva.org\/ar\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/09\/SalaheddineJourchi.jpg\")
<\/div>\nSalaheddine Al-Jourchi<\/strong>
\n\u00c9crivain et journaliste, fondateur militant de la soci\u00e9t\u00e9 politique et civile – Tunisie<\/h3>\n![\"MuhammadLemu\"](\"https:\/\/cpi-geneva.org\/ar\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/09\/MuhammadLemu.jpg\")
<\/div>\nMuhammad Nuruddeen Lemu<\/strong>
\nDirecteur de la recherche et de la formation \u00e0 l\u2019Institut Da\u2019wah du Nig\u00e9ria (DIN), Islamic Education Trust (IET) \u00e0 Minna – Nig\u00e9ria<\/h3>\n